佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
謂六賊之惡鬼。六賊,指色、聲、香、味、觸、法等六境;此六境能迷惑人,障蔽人智慧之眼,猶如賊,更以惡鬼比喻之。...(術語)小乘教中一切有部宗所立。三世實有謂時間的諸法體性實在也。法體恆有謂空間的諸法體性實有也。所見事物之生...【無學戒蘊】 p1068 大毗婆沙論三十三卷十一頁云:云何無學戒蘊?答:無學身律儀、語律儀、命清淨。謂契經說無學支...梵名 Buddhasijha。音譯作佛陀僧訶。印度無著菩薩之門人,通達密行,以高才聞名於世。玄奘所譯之阿毗達磨雜集論十六...【八因大悲異悲】 p0083 俱舍論二十七卷四頁云:此與悲異,由八種因。一、由自性。無癡、無瞋、自性異故。二、由行...又作入骨。在家亡者火葬後,造墓收納遺骨之謂。出家亡者則稱入塔。又謂於靈場收納遺骨。亦有以遺發替代遺骨者。古來...(譬喻)雨滴之大,譬如車軸。池陽問曰:香如須彌,淚如車軸。俱舍論十二曰:起大雲雨,澍風輪上,滴如車軸。...凡十卷。元代廬山東林寺之優曇普度撰。又稱廬山蓮宗寶鑒、廬山優曇寶鑒、廬山蓮宗寶鑒念佛正因、念佛寶鑒。普度自稱...【內塵】 指意識所緣的法塵,為『外塵』的對稱。色、聲、香、味、觸、法等六塵中,前五者為眼、耳、鼻、舌、身等前...【提和羅耶】 晉言天人王。佛授調達作佛之號。...具有四種德的安樂境界,即涅槃的境界,因為涅槃的境界具有常、樂、我、淨之四德。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 病人由於疾病折磨很難長時間堅持正念,家屬(全家學佛,但都時間不長)應當如何幫助開導?病人現在每天堅持念...
有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...
【時堅淨信菩薩復白佛言。如來世尊。無上大智。何意不說。乃欲令彼地藏菩薩而演說之。佛告堅淨信。汝莫生高下想。】...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香...各界世界著名人物,從哲學家柏拉圖和尼采,政治領袖本傑明富蘭克林和甘地,到流行歌曲偶像保羅麥卡特尼和鮑勃馬利都...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...
今天要講的這位祖師是西元一世紀時期的中天竺國人,人們稱他為馬鳴菩薩,這位菩薩的美名來自一場戰爭中的交易。 當...
員相(唐成都府法聚寺)[《宋高僧傳》卷第二十九]
【歷代名僧辭典】
釋員相。蜀人也。七歲出家。博綜內外善屬文。時號奇童。內修律范人無間然。龍朔元年有疾而終於此寺。將啟手足。房內長虹若練而飛上天。寺塔鈴索無風自鳴。其大門屋壁畫剝落。每夜有鼓角聲。經百餘日方息。從此鳥雀不棲其屋咸亨四年甘露降於講堂前棕櫚樹焉。相終弟子收文集三十餘卷。寺中石像碑相作辭龔靈曠同撰是歟。
| 上篇:慧凝(元魏洛陽)[《宋高僧傳》卷第二十九] | 下篇:僧達(唐越州妙喜寺)[《宋高僧傳》卷第二十九] |
(雜語)令一切眾生界盡成佛也。華嚴經十地品曰:佛子!此大願以十盡句而得成就。所謂眾生界盡、世界盡、虛空界盡、...
惡鬼六賊
三世實有法體恆有
無學戒蘊
師子覺
八因大悲異悲
納骨
車軸
蓮宗寶鑒
內塵
提和羅耶
四德樂邦
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
病人由於疾病折磨,應如何幫助開導

活在當下益處多多

地藏菩薩早就可以成佛,為什麼永遠示現菩薩相

在苦中而不以為苦,是真正的滅苦

布施的質與量,會影響到功德的大小嗎
素食幫你擊退病魔

欲為三界眾生一切痛苦的根本


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