佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【業類差別】 業力的分類,在佛經中至為複雜,名目繁多,不勝枚舉。茲以名數分類,舉其重要者四種:一、二業類:有...【觸食如新剝牛皮】 p1451 大毗婆沙論一百三十卷十頁云:問云何苾芻應觀觸食如新剝皮牛?答:假如其牛,有過於主;...【勇猛修習】 p0884 雜集論十卷二頁云:勇猛修習者:謂為對治疏漏疲倦隨煩惱。疏漏疲倦者:謂能引蚊蝱等處所生...位於韓國慶尚南道昌寧郡昌樂面玉泉裡火旺山中。創立年代不詳。李氏朝鮮宣祖四十一年(1607),沙門靈雲再建大雄殿,...(雜名)大乘之學人,受小乘之十戒,形同沙彌者。息慈者,梵語沙彌之譯。...(雜語)言通達一切而無不及也。法華經神力品曰:能持此經者,於諸法之義,名字及言辭,樂說無窮盡,如風於空中,一...為唐末曹洞宗之曹山本寂禪師所說之三種修行境界。又作三然燈。然燈,指然燈佛,為過去佛之一,釋尊於過去世之「因位...【善能防護別解脫律儀】 p1149 雜集論八卷七頁云:云何善能防護別解脫律儀?能善護持出離尸羅故。謂為求解脫,別別...【二變】 即因緣變與分別變。據成唯識論卷二載,有漏之識變可分為二:一、隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。二、隨...【依四遠離立四律儀】 p0772 俱舍論十四卷三頁云:近事近住勤策苾芻四種律儀,云何安立?頌曰:受離五八十、一...【已成熟補特伽羅】 p0230 瑜伽二十一卷十五頁云:云何已成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅、已能獲得最後有身。謂住...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...
過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因為修其他宗,往往...
我等信佛、念佛、學佛之人,第一要明白佛字意義。此字意義無窮,說不能盡,今且略講:佛者覺也;覺有本覺、始覺、究...
又,若據法所顯義,則無非佛事。如香飯光明等,當知法法皆為教體。法能顯義,則法法自彰,不俟文字。如《華嚴》云台...
我於一九三五年到惠安淨峰寺去住。到十一月,忽然生了一場大病,所以我就搬到草庵來養病。 這一回的大病,可以說是...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...
佛教寺院是清淨的聖地,所以,非佛教徒進入寺廟一定要注意以下九個問題: 一,衣服要整潔,不能只穿背心、短褲、打...
你的生命有限,你要把重點放在哪裡?是業力還是執著?(學員答:執著)對啦,所以諸位有善根。這個地方一錯就糟了。...
員相(唐成都府法聚寺)[《宋高僧傳》卷第二十九]
【歷代名僧辭典】
釋員相。蜀人也。七歲出家。博綜內外善屬文。時號奇童。內修律范人無間然。龍朔元年有疾而終於此寺。將啟手足。房內長虹若練而飛上天。寺塔鈴索無風自鳴。其大門屋壁畫剝落。每夜有鼓角聲。經百餘日方息。從此鳥雀不棲其屋咸亨四年甘露降於講堂前棕櫚樹焉。相終弟子收文集三十餘卷。寺中石像碑相作辭龔靈曠同撰是歟。
| 上篇:慧凝(元魏洛陽)[《宋高僧傳》卷第二十九] | 下篇:僧達(唐越州妙喜寺)[《宋高僧傳》卷第二十九] |
【續善根】 p1460 瑜伽一卷十三頁云:云何續善根?謂由性利根故,見親朋友修福業故,詣善丈夫聞正法故,因生猶豫證...
業類差別
觸食如新剝牛皮
勇猛修習
觀龍寺
形同息慈
一切無障礙
曹山三然燈
善能防護別解脫律儀
二變
依四遠離立四律儀
已成熟補特伽羅
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

只要具足品德,鬼神都恭敬

既仗佛力又仗人力,決不會走錯路的

從本覺、始覺到覺行圓滿的修證次第

極樂六塵皆說法

我只希望我的事情失敗
李炳南老居士《因果可轉變》

佛教徒進寺廟要注意的九個問題


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚