佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【極燒熱大那落迦】 p1119 瑜伽四卷七頁云:又於極燒熱大那落迦中,所受苦惱、與此差別。謂以三支大熱鐵丳、從下貫...亦名:心念說戒法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「心念說戒法。佛言,一比丘於說戒日如前辦眾具,待客比丘。若無者,應言...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第十七冊。本經記述佛陀簡略地教誡出家比丘,應少欲知足,斷除無明,不復起三種不善...問眼識界何相?答謂依眼緣色似色了別,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼識界相,如眼識界耳鼻舌身意識界相亦爾。...(書名)大樂金剛不空真實三昧耶般若波羅蜜多理趣釋二卷。略雲理趣釋,理趣釋經,釋經。...【為捨為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云:為捨為洲為救為歸為趣者:由後後句,釋前前句;顯出離義。...(雜名)於佛出日,為安置佛之降生像,造小亭,以紅白之眾花交覆作瓦狀,寶蓋垂幡亦皆累花而成之者。見象器箋十九。...如來的使者,即佛滅後努力弘揚佛法的人。...謂如來真身無形無相,猶若虛空,雖同一虛,萬象森然;雖含萬象,一相不立。普賢行願品疏稱,寂寥於萬化之域,動用於...【心念住】 p0350 法蘊足論四卷十五頁云:云何於此內心住循心觀若具正勤正知正念除世貪憂?內心者:謂自心、若在現...【加行究竟果作意】 p0526 瑜伽三十三卷七頁云:從此無間,由是因緣,證入根本初靜慮定。卽此根本初靜慮定俱行作意...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車,今在門外,可以遊戲。汝等於此...我們眾生都生活在種種幻相當中,分別、執著四相我相、人相、眾生相、壽者相。破四相的根本首先要破我相。 我們現在...
學佛,就是學得我們的心定,要發大心,立大願,這必定要有定力,並非今天立願,明天就到達,應該要有這份耐力,既然...
所說的甚深利益,不必在境界感通上求,應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
和州的一個村莊,有一個居民養了一百隻鵝。有一天,這群鵝把鄰居家的稻禾吃了。這鄰居一看:你這鵝怎麼吃我稻禾啊?...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,向比丘們開示:過去,諸天曾與阿修羅戰,釋提桓因告訴忉利天的天子說:各位與...王陽明有一次跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良心! 王陽明就對身旁的...
沒有正知正見,你會去求神、擲杯筊、燒香,燒很多的冥紙給鬼神;會去拜三太子、玉皇大帝、關公這些神。自己煩惱不斷...
弘濟(杭州普福寺)[《大明高僧傳》卷第二]
【歷代名僧辭典】
釋弘濟字同舟別號天岸。越之餘姚人。姓姚氏。幼孤。從裡之寶積寺舜田滿和尚出家。丱時駿發絕倫。滿授以法華經輒成誦。年十六為大僧。日持四分律。躓步之間不敢違越繩尺。已而嘆曰。戒固不可緩。而精研教乘以資行解。又可後乎。於是往鄞依半山全法師習台教。久之悉通其旨。嘗修法華金光明淨土等懺。一日於定中彷彿睹四明尊者。付以犀角如意。自是談辯日溢若河懸泉湧。而了無留滯。元泰定元年出世住萬壽圓覺。明年鹽官海岸毀。居民朝夕惴惴恐為魚鱉之宅。元丞相脫歡甚憂之。乃禱觀音大士於上竺。命濟即海岸建水陸大齊入慈心三昧。取海沙誦大悲陀羅尼。帥眾遍撒其處。凡足跡所及岸皆復固。人稱神焉。天曆遷集慶顯慈二寺。適當歲儉退處別室。蘇人聘興大德萬壽寺。閱六寒暑寺告成。至正五年宣政請主會稽之圓通。居四載。還寶積專修念佛三昧。七年濟以年高八十。元主降旨命主杭之普福。濟堅臥不起。門人法航等進曰。和尚自為固善。其如斯道何。濟不得已遂強起受詔赴之。無何竟拂衣復歸舊隱。開清鏡閣以蟄焉。因楞嚴經諸注繁簡失當。將欲折衷其說為之疏解。俄疾作即召弟子。以唯心淨土之旨惓惓為勉間有未解其意。濟乃厲聲曰。生死難處生死難處。遂書偈而逝。時至正十六年三月十日也。閱世八十有六。坐七十有一夏。越七日顏如生。眾以陶器葬裡之蛾眉山松花塢。亦濟自卜之所。嗣法弟子有上竺道臻雍熙淨琛普光允中圓通有傳天宮明靜五人。所著有四教儀紀正天岸外集各若干卷。行於世。[如惺]系曰。濟有大過人者三焉。內外書史過目則終身不忘一也。有高昌僧般若室利。學兼華梵世無敵者。請濟用高昌語譯小止觀。而頓見文彩煥發室利郝然自失二也。生平以流通教法為己任。凡講法華一百十會。而感天雨寶花繽紛者再三也。嗚呼人或有一不愧於生。濟備此三。可謂世之優曇也歟。
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又作七處隆滿相、七處滿足相。如來三十二相之一。謂佛兩足下、兩手及兩肩、頸項等七處,皆平滿端正,柔軟微妙。此係...
極燒熱大那落迦
說戒心念法
略教誡經
眼識界
釋經
為捨為洲為歸為趣
花亭
如來使
一虛
心念住
加行究竟果作意
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

《法華經》的羊車、鹿車、牛車各比喻什麼
用無我來破除四相

高僧斬斷最後貪念逃過一劫

以至誠念佛為正事,別存見佛見境界之心

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