煩惱不懂得擺平,有誰能保佑你呢

護眼色: 字體:粗體 作者:慧律法師 發佈時間:2016-11-29 15:34:39 简体字 

煩惱不懂得擺平,有誰能保佑你呢

沒有正知正見,你會去求神、擲杯筊、燒香,燒很多的冥紙給鬼神;會去拜三太子、玉皇大帝、關公這些神。自己煩惱不斷,不懂得擺平、調適自己,神怎麼保佑你呢?不可能。有正知正見,靠自己的智慧,靠法師的引導,從內心裡去悟道,而得到解脫,你要自己保佑自己。我們修禪,最重要的就是要在現實的社會中,脫離人生的苦惱。

同時要恢復我們本來的面目,證悟到生命真正的永恆。釋迦牟尼佛入涅槃的時候,告訴我們常、樂、我、淨的道理。「常」就是我們的本性是永恆的,不是世間的無常法。我們的本性是「樂」,是畢竟樂,畢竟樂不是那些暫時的打打彈珠、喝喝酒、玩玩賭馬,是指我們的本性是永恆的快樂。「我」是指永恆的一個我,不是指這個色身虛妄的假我。比如,一對年輕男女愛得死去活來,如果有般若的智慧就會知道這個是虛幻的。哪一天她要親(Kiss)你,你就將口水調出來:「來啊,用口水等你。」她馬上昏倒。我們的真我,就是清淨的本性,莊嚴的本性。「淨」就是究竟清淨。

我們生命的奧秘和實相:原來就是永恆的,是清淨的,是舒服的,是自己覺悟的離執的。這也就是禪的真實性。作為一個修禪的人,不但是自己證得真正生命的永恆,還應該好好地開導那一些陷落在無明裡,而肯修行的眾生,摒棄錯誤的觀念,而得到清淨、舒暢與安詳。

修行千萬要小心,不要走錯路。不要看外表,看外表不准,因為外表可以裝出來;要看知見是否正確是最重要的。開悟不開悟,有沒有修行,是看能否放下錯誤的執著,不傷害眾生,這才是真的功夫。我們要善於引導邪見愚癡的眾生,從無明與黑暗的夢幻中出離,心地向著光明與解脫,這就是禪的基本架構。