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(術語)胎藏界真言本經大日經雖說諸種之曼荼羅而根本之都會檀曼荼羅由十三大院而成,以大日為中心輳合一切之佛菩薩...(1158~1210)為朝鮮曹溪宗中興之祖。又稱智訥。號牧牛子。京西洞州人,俗姓鄭。八歲從曹溪山之宗暉出家。曾與同學...於禪林中,指送葬之當日。敕修百丈清規卷二帝師涅槃(大四八·一一一七上):「正日,鳴鐘集眾。」[禪林象器箋卷三...又稱尊星王、妙見尊星王、北辰菩薩。系北極星神格化之天尊,密教視為眾星中之最勝者,具有守護國土、消災卻敵、增益...指不滯於一處,表示自由自在之境界;猶如寶石,置於日光下,呈現種種色,青黃赤白等,無有定色。此係出自南本大般涅...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛證諸法平等,具有平等度眾之大悲力,故有此號。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二二上)...【唯識宗】 為法相宗的異名,由決判諸法體性相狀故,名法相宗;由明萬法唯識的妙理故,名唯識宗。為我國大乘八宗之...(經名)一卷,趙宋法天譯。記過去七佛教化之相。比增一阿含不善品稍詳。...【脊傴曲】 p0949 瑜伽八十四卷十頁云:脊傴曲者:身形前僂、憑杖行故。...【諸惑無再斷離係有重得】 p1361 俱舍論二十一卷十三頁云:前言惑斷,由治道生,道勝進時所斷諸惑,為再斷不?所得...【律儀戒】 p0857 此是菩薩律儀戒。瑜伽四十卷二頁云:律儀戒者:謂諸菩薩所受七眾別解脫律儀。卽是苾芻戒、苾...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...
一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映,是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良...
在這個三界輪迴,最好的是天,再麼人,再麼阿修羅,阿修羅是在天道裡邊的,但是很凶,歡喜打仗的,那麼還有這個不好...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有人覺得念佛求往生是小乘自了漢的...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正確性。但是現實之中,卻有不少好人無好報,惡人活逍遙的情況出...有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及婚嫁,但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心,沒辦...
我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...
幾年前,我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組,各自做一道加減題。公布答案時才知道,...佛法認為心靜可以產生智慧,可是當生活不順利,不論是事業、家庭、學業、感情,需要運用智慧來處理問題時,才發現自...
圓鏡(隰州石室寺)[《大明高僧傳》卷第三]
【歷代名僧辭典】
釋圓鏡汾州臨縣人。早歲出家遊心賢首講肆。得悟諸經密旨。常游平陽府隰州妙樓山石室寺。隨緣為眾說法。一日至北門瓦窯坡。土鑿構一庵。如龕燕默其中。忽囑其徒曰吾將歸矣。眾請其期。曰來日耳。晨興沐浴更三衣。焚香趺坐說偈而逝。
| 上篇:應能(廣西橫州壽佛寺)[《大明高僧傳》卷第三] | 下篇:祖住(蘇州華山)[《大明高僧傳》卷第三] |
無慚者,貪瞋癡分,於諸過惡不自恥為體,一切煩惱及隨煩惱助伴為業。...
胎藏界曼荼羅
知訥
正日
妙見菩薩
日中寶石
平等力
唯識宗
七佛經
脊傴曲
諸惑無再斷離係有重得
律儀戒
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

行坐舉止的禮儀規範

跳出輪迴的苦

淨業行人為何要讀誦大乘經典

因果報應的三種形式
沒有一件事是無緣無故出現的

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