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極樂,指阿彌陀佛之淨土;海會,指僧眾或諸尊聖眾之會集。極樂世界之聖眾相聚而為法會,其廣大如海,故稱極樂海會。...【惡趣得非擇滅】 p1159 大毗婆沙論三十二卷七頁云:問:由何善法、諸修行者、於諸惡趣,得非擇滅?答:或由布施,...羯磨疏·諸眾安居篇:「出界行法,律中有五:初受日出法;二、命梵移法;三、和護餘緣;四、受出逢難;五、無緣經難...亦名:四波羅夷制戒時間 戒本疏·四波羅夷法:「所以先後次第者,(一、引人解)(一、喜犯釋)有人言,由愛染氣分...(術語)梵語僧伽Saṁgha,一譯和合。和合僧者,梵漢雙舉也。比丘三人已上集同處,持同戒,行同道者,名和合僧。若...指彌勒菩薩。謂彌勒菩薩將於未來繼釋尊之後,在娑婆世界成佛,為眾生導師。 p5535...(堂塔)禪林中,在法堂後,寢堂前,住持行禮之處,即方丈也。見象器箋二。...【車缽羅婆】 翻忍得脫。...(人名)明蕅益大師,名智旭,故云旭師。...(動物)又作瞿支。瞿師羅之略。...系禪林對唐代臨濟宗開祖義玄禪師之稱號。義玄曾於大中八年(854),住於鎮州(河北正定)東隅滹沱河畔之臨濟院,故...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...知恥就是有羞恥之心。孔子曾讚賞行己有恥的士大夫精神,他還說,知恥近乎勇。一個人有了羞恥之心,才能臨財不貪,臨...
不誠實的人你就被人瞧不起,你就是再富貴,由於你不誠實你沒有戒律精神,大家都會小看你,我們一定要誠實。再就是對...
自古以來佛家有一句成語說:一子持齋千佛喜,九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨,凶煞之地化為清涼。諸...
釋迦牟尼佛一代時教,處處指點,苦口婆心,慈悲之極,再三叮嚀我們要信願稱名,求生西方極樂世界,就是因為了解到我...從前,在航海尋寶風氣盛行的時代,入海采寶屬於十分普遍的商業行為。 當時有一位長者的兒子,想參與商隊入海的活動...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會...
寶賢(﹝宋﹞(普賢寺)[《比丘尼傳》卷二]
【歷代名僧辭典】
寶賢。本姓陳。陳郡人也。十六丁母憂。三年不食谷。以葛芋自資。不衣繒纊不坐床席。十九出家住建安寺。操行精修博通禪律。宋文皇帝深加禮遇供以衣食。及孝武雅相敬待。月給錢一萬。明帝即位賞接彌崇。以泰始元年敕為普賢寺主。二年又敕為都邑僧正。甚有威風明斷如神。善論物理屈抂必釋。秉性剛直無所傾撓。初晉興平中淨檢尼。是比丘尼之始也。初受具戒指從大僧。影福寺惠果淨音等。以諮求那跋摩。求那跋摩雲。國土無二眾。但從大僧受得具戒。惠果等後遇外國鐵薩羅尼等至。以元嘉十一年。從僧伽跋摩於南林寺壇重受具戒。非謂先受不得。謂是增長戒善耳。後諸好異者。盛相傳習典制稍虧。元徽二年法律穎師。於晉興寺開十誦律。潁其日有十餘尼。因下講欲重受戒。賢乃遣僧局齎命到講座。鳴木宣令諸尼。不得輒復重受戒。若年歲審未滿者。其師先應集眾懺悔竟。然後到僧局。僧局許可。請人監檢方得受耳。若有違拒即加擯斥。因茲已後矯競暫息。在任清簡。才兼事義。安眾惠下。蕭然寡慾。世益高之。年七十七。升明元年卒也。
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(名數)天台大師著。說止觀之四書。即摩訶止觀,禪波羅蜜,六妙門,坐禪法要也。...
極樂海會
惡趣得非擇滅
安居出界法五種
四重戒制戒先後次第
和合僧
當來導師
茶堂
車缽羅婆
旭師
瞿師
濟北
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

好心真的能有好報嗎
五刑不如一恥

肆意口業,墮畜難言

【推薦】一句佛號能解怨,凶煞之地化清涼

念佛人不可求來世人天福報
航行的密訣
何謂「供養」


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