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身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...亦名:與欲六緣 行事鈔·受欲是非篇:「緣是非者。若有犯戒,事非法緣,而與欲者,由事非故,不合不成。若准文中,...(術語)是華嚴天台所說幽遠玄妙之教,一個一個之事物,山川草木勿論,即至一塵一芥之微,悉皆具備圓滿常住之道,無...亦名:突入王宮戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若有奏白,被請喚;若命梵難緣,並開。」(含注戒本卷中·...【無明相】 p1046 瑜伽六十卷十六頁云:問:何等為無明相?答:貪瞋慢相,是無明相。計我我所相,無慚無愧相,多放...為行者祈求往生淨土所結之手印。其印相乃二手作蓮華合掌之印,置於胸前。據觀自在菩薩怛多唎隨心陀羅尼經載,結此...(雜語)藥師如來建十二願,故稱為十二願王。...(經名)一卷,後漢支婁迦讖譯。玄應音義八曰:兜沙經,此譯雲行業經。華嚴經如來名號品之少分及光明覺品之少分也。...斷盡一切煩惱的阿羅漢。...【見所斷等三法】 p0643 大毗婆沙論七十七卷四頁云:復有三法。謂見所斷,修所斷,無斷法。問:見所斷法,云何...禪林用語。詳稱為「見色明心聞聲悟道」。見色明心,謂徹見自己本具之心性,即藉五官中眼之機緣而透見本性;聞聲悟道...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
這時代能夠好好修淨土念佛法門,是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個法門,要緊的就是要深信切願,好...
問: 唯識法相所明何事?有何重要意義? 答: 唯識法相系說明染淨因果緣起事,此因果緣起不離於心。佛法重點是指出...一讚淨土超勝 大矣哉淨土法門之為教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。猶當遜其奇特。即念念佛。即念成佛。歷劫...
問: 我學坐禪的時候,我用的是數息法,但是我沒有按照那個規矩來 淨慧法師答: 好,你請坐下,我聽明白了。修行還...
眼見逃荒的人越來越多,王老六背起自己的全部財產一袋紅薯,也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路,老六碰到餓得只剩...問: 我要怎樣做,才能盡可能地把憶念阿彌陀佛的功夫、期待往生極樂淨土的願滲透到夢中,滲透到最深層的心意識裡?...
很多人都知道,把錢放在自己家裡並不保險,因為可能會被小偷偷走,也可能被一把火燒了。所以,有人把錢拿去投資置產...每臨大事有靜氣。這是晚清兩代帝師翁同龢教導弟子時所言,他認為:自古以來賢聖之人,越是遇到驚天動地的大事、險事...
淨珪(﹝齊﹞(法音寺)[《比丘尼傳》卷三]
【歷代名僧辭典】
淨珪。本姓周。晉陵人也。寓居建康縣三世矣。珪幼而聰穎一聞多悟。性不狎俗早願出家。父母憐之不違其志。為法淨尼弟子住法音寺。德行純邃經律博通。三業禪秘無不善達。神量淵遠物莫能窺。遺身忘味常自枯槁。其精進總持為世法則。傳授訓誘多能導利當世歸心。與曇簡尼同憩法音寺。後移白山棲托樹下。功化轉弘。以建武元年二月八日。與曇簡同夜燒身。道俗哀赴莫不哽咽。收其舍利樹封墳剎焉。
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五淨居天之第三天名,在色界之第四禪,因有善妙的果報顯現,故名善現。...
二種病
欲之與欲六緣
個個圓常道
入王宮門戒開緣
無明相
求生淨土印
十二願王
兜沙經
漏盡阿羅漢
見所斷等三法
見色聞聲
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

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