佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【具分修作意】 p0825 瑜伽十一卷十六頁云:具分修作意者:謂由此故;二分雙修。...(術語)Jṣānapradipa,譯曰智燈。仁王護經道場念誦儀軌曰:枳攘娜,此雲智。缽囉你閉,此雲燈。由此智燈,破諸闇...即位於日本京都市紫野大德寺南方、舟岡東方之天台宗寺院。本為淳和天皇之離宮,至平安時代中期,成為元慶寺之別院,...禪林用語。又作怎麼生、似麼生、作麼、作生。作麼,即「何」;生,為接尾詞。相當於「如何了」、「怎麼樣」。本為宋...(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也。言六根如其次第,對於色聲香味觸法之六境,而生見聞嗅味覺知之了別...(1460~1533)日本臨濟宗僧。京都人。別號幻雲。博學工詩文,為五山文學末期代表人物。除語錄外,尚有幻雲文集、詩...【無分別智見有相無】 p1091 成唯識論九卷八頁云:有義、此智二分俱無。說無所取能取相故。有義、此智相見俱有。帶...(術語)法華經安樂行品分別末世之道俗安樂修行法華之法為身,口,意,誓願之四種而明之。南嶽大師就此安樂行而立有...【火】 p0372 瑜伽八卷六頁云:燒所積集諸善根薪,故名為火。 二解 顯揚一卷十一頁云:火亦二種。一、內,二、外。...(?~1495)沖繩(琉球)臨濟宗之祖。日本京都人。字芥隱。容貌奇異,虎視牛行,為南禪寺之塔頭悟心庵始祖椿庭海壽...不空罥索,梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索觀世音菩薩、不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要捨出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...禪定的功夫對修福也是非常重要的。我們的自性具足著一切的善法,這善法裡面包括一切福德之法。這個內在的寶藏要靠禪...
峨眉山是中國佛教四大名山之一,相傳為普賢菩薩應化的道場,普賢騎象銅像在今峨眉山萬年寺內。萬年寺是峨眉山主要寺...
不論是男孩,還是女孩,自襁褓至幼年之時,其衣食住行皆依賴於母親者多矣。故凡為人母者,應善加體察子女的一舉一動...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...在禪修的過程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一種看低別人的心理。瞋恚是一種生氣的心理。 當年印度的悉達多太...
學佛人要自利利他,要發心度人。你度一個人學佛,承此功德,自己修行時能減少障礙。你無心度人,怎會有福報? 若能...
我們舉一個例子來說,比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相,我們說它的功能,假設它是五分,我們從零到十,...
法安〔《神僧傳》卷第五〕
【歷代名僧辭典】
釋法安姓彭氏。安定鶉孤人。少出家在太白山九隴精舍慕禪為業。粗食弊衣卒於終老。開皇中來至江都令通晉王。時以其形質矬陋言笑輕舉並不為通。日到門首喻遣不去。試為通之。王聞召入相見如舊。便住慧日寺。王所游履必齎隨從及駕幸泰山時遇渴乏四顧唯岩無由致水安以刀刺石引水崩注用給帝王時大嗟之問何力耶。答王力也。及從王入沙磧達於泥海中應遭變。皆預避之得無損敗。後往泰山神通寺。僧來請檀越安為達之。王乃手書寺壁為弘護也。初與王入谷。安見一僧著弊衣乘白驢而來。王問何人。安曰。斯朗公也。即創造神通故來迎引。及至寺中。又見一神狀甚偉大。在講堂上手憑鴟吻下觀人眾。王又問之。答曰。此太白山神從王者也。爾後諸奇不可廣錄。至十一年春。四方多難。無疾而終所住。春秋九十八。
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乃指天台宗。該宗以弘宣一乘圓頓之妙義為宗旨,故有此稱。 p61...
具分修作意
枳攘娜缽囉你閉
雲林院
作麼生
六識
月舟壽桂
無分別智見有相無
有相安樂行
火
承琥
不空罥索觀音
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

廣化老和尚開示度鬼的方法
禪定對修福也是非常重要

峨眉山萬年寺北宋普賢銅像

古代母親教育子女的用心之事

【推薦】太能算計的人,實際都是很不幸的人
去掉傲慢和瞋恚才能成正果

這樣你修一年,就超過人家修十年的功德


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚