佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
亦名:造立佛像緣起 行事鈔·僧像致敬篇:「恐後生造像,無所表彰,故目連躬將匠工,上天圖取,如是三反,方乃近真...(名數)大乘俱舍之見思二惑總數也。...三十三觀音之一。端坐於岩窟之中。因蚖蛇、蝮蠍等毒蟲多住於岩窟中;若念此觀音力,可應時消散其毒氣,故此觀音之畫...【不障礙依處】 p0330 成唯識論八卷二頁云:十五、不障礙依處。謂於生住成得事中,不障礙法。卽依此處,立不相違因...即本有種子與新薰種子。(一)無始以來,異熟識中法爾而有,有生一切有漏、無漏有為法之功能,稱為本有種子。(二)種子...(名數)一隨說因。於欲界色界無色界一切惑業繫縛之法,及不繫縛之法,隨其見聞覺知而起言說,是名隨說因。二觀待因...【釋種誅死處】 p1455 西域記六卷十頁云:大城西北、有數百千窣堵波,釋種誅死處也。毗盧釋迦王既克諸釋;虜其族類...凡八卷。唐代新羅僧太賢集。收於卍續藏第八十冊。系註釋玄奘所譯成唯識論之作。內容包括:(一)顯宗出體門,闡示護法...(譬喻)佛對眾生種種之機,說種種之教,猶之醫應人之病而與藥也。維摩經佛國品曰:應病與藥,令得服行。菩提心論曰...指刻有「佛法僧寶」四字之印,意在祈禱三寶之加護。為日本禪宗寺院所用。形狀或方或菱或圓,字體亦不限於篆、隸、梵...亦名:四波羅夷制戒時間 戒本疏·四波羅夷法:「所以先後次第者,(一、引人解)(一、喜犯釋)有人言,由愛染氣分...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說,當離開禪座,準備抬腳走路的時候就...
極樂世界的無量眾寶它是有加持力的。什麼叫做加持力呢?你看,極樂世界的寶啊,它第一個,它能夠止貪瞋癡。為什麼說...
蘇州古城以西,太湖以東,一座千年寶剎香火不熄,這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期,西域而來的智積菩薩開山建寺,...
阿槃提國有一個大富長者,資財很多,而他家裡有一個老婢,衣不蔽體,食不飽腹,還落得經常挨鞭打,真是求生不得,求...
一個人修行佛法的過程,大概都需要經過四個階段,我們可以簡單地概括為:結緣、正見、正修、正行。 正見對一切生命...世界上有很多人,雖然天生稟賦聰明,可是心性無知蒙蔽。從來沒想到父母對我們有多大恩德,不知恭敬孝順、忤逆不道。...
「此之得失,雖由他起,實屬往昔劫中,成全破壞人之善惡業力所致。」 就著這個往生的人,有一個人是得到幫助;有一...
我們想要超越三界的塵勞,一定要知道方法,不是盲修瞎練。將施妙藥,先候病源,吃藥之前,要先知道這個病是從哪裡生...
慧聞〔《神僧傳》卷第八〕
【歷代名僧辭典】
釋慧聞。信安人也。多勸勉檀那以福業為最。嘗於[溹*殳]江鑄丈八金身像。州未聽許銅何從致。且曰。待大施主。居無何有清溪縣夫婦二人。將嫁資鑒來捨。聞為誓祝之曰。此鑒鼓鑄若當佛心前。乃是夫婦發心之至也。迨脫模露像果然。鑒當佛心胸間矣。又嘗往豫章勸化獲黃金數鎰。俄遇賊劫掠事急。遂投金水中。曰慮損君子福田。請自澇漉。聞去賊徒入水求之不得。及聞到州金冥然已在其院。時山路有虎豹。聞或逢之。將杖叩其腦曰。汝勿害人。吾造功德。何不入緣。明日虎[銜-止+山]野豬投聞前弭尾而去。凡舉事皆成。歸信如流多奇異焉。
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【於內外身等住循身等觀】 p0754 瑜伽二十八卷二十頁云:云何於內外身等住循身等觀?若緣外他有情數身色為境,...
佛像造立緣起
百二十八使
岩戶觀音
不障礙依處
二類種子
十因
釋種誅死處
成唯識論學記
應病與藥
三寶印
四重戒制戒先後次第
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

善用其心就在當下

極樂世界的無量眾寶是有加持力的

明學長老:只要穿上僧服,我就不會再脫下來

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