佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(人名)唐朗州德山院釋宣鑒,姓周氏,劍南人。幼出家,深明經律,最達金剛經,時稱為周金剛。不信南方禪宗之道,山...(術語)謂本有與修生也。本有者,謂凡夫聖者,本來法爾,皆具足無缺,真如法性之德也,修生者。謂由觀行之力開發其...(佛名)Mahāvaipulyabuddha,譯曰大方廣覺者。即大方廣佛也。...【株杌】 p0948 瑜伽八卷六頁云:壤善稼田,故名株杌。 二解 瑜伽八十四卷十三頁云:又彼能令轉成上品相續...【因等相】 p0592 瑜伽五卷八頁云:因等相者:謂若由此為先,此為建立,此和合故;彼法生、或得、或成、或辦、...(術語)佛對於一尋之常光。故以神通力放大光明。名為神通光。莊嚴經頌曰:爾時彼佛無量壽,化導他方菩薩心,密以神...問色蘊何相?答變現相是色相。此有二種,一觸對變壞,二方所示現。觸對變壞者,謂由手足乃至蚊蛇所觸對時即便變壞。...即根本主尊。指修行佛道所依之無始以來本有,且於出世間為最勝最尊者。或指在一堂、一寺所供奉之諸多尊像中特殊而主...滿洲,即今東北九省,古名遼東。四世紀初,佛教即已傳至此地區。東晉孝武帝太元(376~396)末年,關中之釋曇始復攜...【如來滅後若有若無等皆不可記】 p0585 瑜伽八十七卷二十頁云:謂如來滅後,若有若無,亦有亦無,非有非無,皆...(喻)眾生在六道之中生死輪迴,備受種種的痛苦,好像沉溺於無邊無際的大海之中一樣。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
古人說有德配位,也說德不配位。 我們說一個人:別人坐在這個位置上都很和諧,很太平,為什麼你坐上這個位置以後,...
修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...按:新加坡政府在2002年5月31日世界無煙日發表文章指出:吸煙的惡習是從少年時代就開始養成的,一項調查顯示,四個...
又問:欲度眾生,當何所除? 答曰:欲度眾生,除其煩惱。 文殊菩薩又問:說是度化眾生,要對眾生有什麼利益呢?對他...
自性時時刻刻顯現在我們的面前,無時不見、無處不見。...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...
隱峰〔《神僧傳》卷第八〕
【歷代名僧辭典】
釋隱峰。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歲憨狂不徇父母之命。出家納法。元和中言游五台山。路出淮西。屬吳元濟阻兵違拒王命。官軍與賊遇交鋒未決勝負。峰曰。我去解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介兩軍陣過。戰士各觀僧飛騰。不覺抽戈匣刃焉。既而遊遍靈跡。忽於金剛窟前倒立而死。亭亭然其直如植。時議靈穴之前當[臼/丌]就爇。屹定如山並力不動。遠近瞻睹驚嘆希奇。峰有妹為尼。入五台瞋目咄之曰。老兄疇昔為不循法律。死且熒惑於人。時眾已知。妹雖骨肉豈敢攜貳。請從恆度。以手輕攘僨然而倒。遂茶毘之收舍利入塔。號鄧隱峰。遺一頌云。獨絃琴子為君彈。松柏長青不怯寒。金礦相和性自別。任向君前試取看。
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【心清淨相】 p0353 瑜伽八十卷十頁云:由三種相、應知心清淨相。一者、不得相故。二者、無為相故。三者、種姓相故...
德山
本有修生
摩訶毗佛略勃陀
株杌
因等相
神通光
色蘊
本尊
滿洲佛教
如來滅後若有若無等皆不可記
苦海
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
樂觀的人更容易獲得成功

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