佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
全一卷。宋代僧雪峰慧空(1096~1158)撰,門人慧弼編,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰東山和尚語錄、東山...【四條】 p0400 西域記二卷八頁云:夫其俗也,性雖狷急,志甚貞質;於財無茍得,於義有餘讓;懼冥運之罪,輕生事之...【小想】 p0234 集論一卷四頁云:何等小想?謂能了欲界想。 二解 集異門論六卷十三頁云:小想云何?答:作意思惟狹...父母恩重經說父母十恩: 一、懷胎守護恩 六、乳哺養育恩 二、臨產受苦恩 七...(名數)四念處為所觀。觀練薰修四者為能觀。能所合而為五種。...亦名:羯磨受具人數 羯磨疏·諸戒受法篇:「教被多少。羯磨一受,有緣至三;餘四(善來、破結、三語、八敬)通多少...(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。...1、小乘修道的過程有七方便,即三賢四善根。三賢者,即修五停心觀、別相念處、總相念處之位。所謂五停心觀,即以五...亦名:塔下坐留食戒開緣 子題:佛殿設齋 行事鈔·隨戒釋相篇:「塔下坐留食戒。除一坐食,及不作餘食法比丘,病比丘...(流派)又名大乘律宗。日本傳教大師所立之宗派。以梵網戒品為所依,故名。...為「果地」之對稱。地者,位地、階位之意。指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與「因位」同義。可分為...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...究竟是那一些業障纏繞我們解脫不了呢?歸納起來,有下列十種: 一、無慚: 一般人根本不知道慚愧,也就是儒家講的無...嗡 能消除天界生死苦, 嘛 能消除非天鬥爭苦, 呢 除人間生老病死苦, 叭 能消除畜生役使苦, 咪 能消除餓鬼飢渴苦...
玄奘大師...
【原文】 《十輪經》云:若有鈍根眾生,為欲發起善根因緣。懈怠少智,忘失正念,貪著住處、衣服、飲食四事供養,遠...從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
我們的身體經常在不斷地變化,其實我們的念頭也一樣,一個念頭接著一個念頭,川流不息、變遷不已。所以,佛教的基本...
無著〔《神僧傳》卷第八〕
【歷代名僧辭典】
無著文喜禪師。入五台山求見文殊。忽見山翁。著揖曰。願見文殊大士。翁曰。大士未可見。汝飯未。著曰未。翁引入一寺引著陞堂命坐。童子進玳瑁杯。貯物如酥酪。著飲之覺心神清朗。翁曰。南方佛法如何住持。著曰。末代比丘少奉戒律。曰多少眾。曰或三百或五百。著問。此間佛法如何住持。曰龍蛇混雜凡聖同居。曰眾幾何。曰前三三後三三。遂談論及暮。翁命童子引著出。行未遠淒然悟翁即文殊也。不可再見。稽首童子乞一言為別。童子有無垢無染即真常之語。言訖童子與寺俱隱。但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。白雲忽覆之不見。
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(名數)十惡者:一殺生。二偷盜。新云不與取。三邪淫,非自之妻妾而行欲者。四妄語,新雲虛誑語。五兩舌,新雲離間...
雪峰慧空禪師語錄
四條
小想
父母十恩
五種禪
受具戒法教被人數
菩薩舞
三賢
塔下食污地戒開緣
梵網宗
因地
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
阻礙解脫的十種業障
六字明功德頌

【佛學漫畫】玄奘大師

鈍根眾生先培福
剃國王鬍子

改過修行,終得往生

心要如何才能轉變業力呢


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
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