(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:「一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。」
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(名數)一啞羊僧,愚癡之比丘,不知善惡持犯,不知隨所犯之罪而悔除,猶如啞羊至死無聲者。二無羞僧,雖知善惡持犯...(術語)同於戒本。戒律之心要也。【又】(書名)高僧傳一(曇柯迦羅傳)曰:譯出僧祇戒心,止備朝夕。...【士用果與增上果差別】 p0228 俱舍論六卷二十一頁云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯對作者。增上果稱,通對...八種能夠妨害禪定的災患,即:憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息等八法。劫末來臨的火水風三災是屬於外災,而此八...(菩薩)又曰慈愛生菩薩。胎藏界除蓋障院九尊之一。肉色,持梵篋。金剛名曰慈念金剛。見大日經疏五,胎曼鈔四。...(雜名)般若心經與繪馬也。禪院之祈禱及盂蘭盆會等,印造此二者焚之。加以紙錢,經罷焚化。傳是宋時禪林之法。蓋以...梵語 sajjā-skandha。蘊為積聚之意。佛教謂一切有為法之積聚有五種類別,想蘊即其中之一。人有想像事物善惡邪正,...又稱普通印。為密教所結印契之一。其印相在金剛、胎藏兩界修法中有所區別,即在金剛界法中為金剛合掌,在胎藏界法中...十歲為減劫人壽之極短,故有十歲減劫之稱。住劫二十中劫之中,最初第一劫為減劫,減劫乃人壽從無量歲減至十歲之期間...摩訶止觀之正說,廣立十科,稱為十廣,即:大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...(術語)阿彌陀之名號,以法藏菩薩之無生智所成,故為無生即生之法性中道也。往生論讚下曰:彼淨土是阿彌陀如來清淨...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
在佛陀的教言裡,經常會提到四魔中的天魔。通常,人們認為這是指魔王波旬,但實際上,真正的魔王,就是我們的無明迷...人生路漫長而短暫,只有懂得人生活著的意義才可留駐生活所賦予你的瞬間永恆. 01.每天告訴自己一次,『我真的很不錯...
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人,無法離開群體而獨自生活。每天,在工作和生活中都要與他人相處。 人與人之間的接觸往來,是一門很大的學問。尤...
菩薩舞
【佛學大辭典】
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(人名)尼犍為苦行外道之通名,譯曰離系,薩遮是其名,譯言,有,或諦,大有離系外道之子也。此人歸佛悟大道,為郁...
四種僧
戒心
士用果與增上果差別
八災患
慈起菩薩
經馬
想蘊
普通合掌
十歲減劫
五略十廣
無生清淨寶珠名號
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
什麼叫大乘和小乘

真正令我們受盡折磨的,是自己內在的魔王
值得珍藏一輩子的話

業障生起了該怎麼辦

積小善可成大德,積小成可成大功
出家的真正意義

半個饅頭,詮釋了母親的愛


來果老和尚
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