(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:「一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。」
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亦名:在軍過宿戒開緣、有緣軍中過限戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,得二宿,至第三宿明相未出,離聞見處...(術語)檀者布施行。興者與福。為施行而興福果也。...色界中有四重天處,皆為修禪定者所生之處,故稱禪天。禪梵天即指色界初禪之三天(大梵天、梵輔天、梵眾天)。法苑珠...為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合成為一字之方法。如以灌頂二字為例,取灌與頂二字之部首或偏旁...(名數)四諦之十六行相。略雲十六行,又云十六諦觀。苦法智忍等十六之觀法也,...句者住處之義,佛的住處叫做一切智句。...【善獲得具足人身】 p1147 瑜伽九十五卷十一頁云:根無缺故,不愚戇故,不喑瘂故,亦不以手代其言故;名善獲得具足...(經名)波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫,為戒律之一名。...何等耳根?謂四大種所造耳識所依清淨色。...(一)禪林中,修行者向師家請問疑惑之語句。 (二)又作問禪。即禪客對師家之參禪問答。臨濟錄上堂(大四七·四九六中...【八道支次第】 p0081 大毗婆沙論九十六卷十一頁云:問:何故八道支中,先說正見支,乃至後說正定支耶?答:隨順文...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...在佛學中,本沒有什麼宗派,因為末法時期,眾生根器薄弱,智慧不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說:末法時期...
對治手淫最重要是防患於未然,在你被淫慾控制將要手淫前,不妨吃下這15個退欲靈丹,用這特效的妙藥直達內心,從根本...他讀的科系,想要在畢業後進入行,要經過學科與術科檢定考試。學科有一定的認定標準,術者就要看主考官的自由心證了...制怒 有一個煤礦老闆,年產值過億,聰明能幹,精力旺盛,事業正是最旺盛的時候,當年投資一個小水電站,徵地時,別...
原文: 人生世間,壽夭窮通,皆由宿因所致。而有大善大惡者,則亦有轉禍為福,轉福為禍之種種不同。以故聖賢皆注意於...問: 師父慈悲,學人有一個問題,就是關於嚴持四重戒的殺盜淫妄。這個殺戒包不包括我們平常吃的這個肉食。謝謝師父...
二,真、妄。 當你把心拉回來的時候,就要處理真妄的問題。你不是心拉回來就沒有事,你的心有妄心、有真心,你如何...
菩薩舞
【佛學大辭典】
| 上篇:菩薩性 | 下篇:菩薩僧 |
【無垢友論師】 p1070 西域記四卷十五頁云:庵沒羅林側、有窣堵波,毗末羅蜜多羅(唐言無垢友)論師之遺身。論師、...
軍中過宿戒開緣
檀興
禪梵天
合字法
十六行
一切智句
善獲得具足人身
木叉
耳根
問話
八道支次第
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
人在福禍快要來時,觀察他的舉動,決定能事先知道
李炳南居士:憶佛念佛

慾望來了怎麼辦?你需要這十五個退欲靈丹
記恨就是折磨自己
制怒、心靜如水、養心

積陰德以轉天心
殺戒包括我們平常吃的肉食嗎


來果老和尚
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