佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
何故真如名為空性?一切雜染所不行故。...子題:尼不安居波逸提、僧不安居突吉羅、安居有四種、對首安居乃本制、心念安居開無人、忘成安居開非心、及界安居開...比喻佛之涅槃,如薪盡火滅一般。出自法華經序品。大小乘對此有不同之解釋:(一)小乘以為菩薩為伏惑行因,故成佛果之...賢劫中住劫二十小劫,現在之世,時當第九小劫。有四佛出世,即: 一、當減劫六萬歲時,拘留孫佛出世。 二、...亦名:突入王宮戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若有奏白,被請喚;若命梵難緣,並開。」(含注戒本卷中·...(雜語)尸棄於林中也。即四葬中之林葬。...為梵名 Pā?upata 之音譯。又作波輸缽多。意譯獸主外道。或稱塗灰外道、牛主外道。為古代印度外道之一。此外道崇拜...(術語)金剛界大日如來之住處。胎藏界為理門,其住處謂之廣大金剛法界宮(大日經),金剛界為智門,謂之不壞金剛光...由發菩提心而生起歸依佛、法、僧之一念,以趨向菩提。 p51...(1609~1664)明代臨濟宗僧。又稱爾瞻。浙江四明鄞縣人,俗姓唐。從福泉山之圓明出家,三年後,參謁密雲圓悟。二十...凡四卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。又稱佛說光明童子因緣經、光明童子經。內容述說王舍城善賢長者之子光明童...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就...佛陀說:「我們要改變自己,有能力才去改變別人。」儒家也說:「吾日三省吾身。」先修身才能齊家、治國、平天下。 ...
我們常會講到過去七佛。這七尊佛是指現在賢劫已經出現的四尊佛:拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛,再加...
一切恐懼,為作大安。諸位能理解,我們在《無量壽經》裡面這個大安的功德有多大。 因為我們都知道佛法叫安心法,也...
舍衛國中,有位大富長者的妻子生了一個端正莊嚴的兒子。這孩子誕生時,天空突然下起大雨,如此殊勝的瑞相,長者夫婦...
問: 禪宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法門,修行依此心地法門修最好。請問為何要依心地修行呢? 妙境法師答...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
現在社會資訊發達,對修道人來是很不利的。大家都往別人身上看:這個人做得好,那個人做得不好,卻很少看到自己。修...
神素(唐蒲州)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋神素。字紹則俗姓王。其先太原人。後居安邑鳴條之野焉。素少為僧。與道傑法師。結意問道。所通辭義人罕儔匹。當時達者。多器厚之。隋大業中。講阿毗曇論。四十餘過。成實諸論。又二十過。自餘小部。蓋無間日。嘗曰。若於所講稍開蒙昧。願其身死早登安養。然素溫恭退讓。不伐諸己。聞人之善。芳己有之。聞人之惡。亦若己焉。唐真觀十七年二月十三日微疾。謂弟子曰。吾以刻骨鏤肌。植因安養。今吾之病。幸無諸苦。汝徒何以助我。即令弟子揭聲以讀觀經。素乃靜聽聽已。又復自念阿彌陀佛觀音勢至二菩薩。並海會諸菩薩。如是稱念往反數番。又令一僧唱之。群僧和之。迄於中夜。挺身安坐。以謝於世。
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【隨眠義】 p1364 品類足論三卷九頁云:隨眠是何義?答:微細義,是隨眠義。隨增義。是隨眠義。隨逐義,是隨眠義。...
真如名為空性
安居法
薪盡火滅
第九小劫
入王宮門戒開緣
施林
播輸缽多
光明心殿
一念發起
達尊
光明童子因緣經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
利行──最有號召力的行動方式
慧律法師《改變自己》

為什麼這七尊佛常常被放在一起

這個「大安」的功德有多大

口中自然生出八功德水

修禪而又願生阿彌陀佛國,這個是最圓滿的

慳貪吝嗇轉世為盲兒


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
六祖慧能
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師