為梵名 Pā?upata 之音譯。又作波輸缽多。意譯獸主外道。或稱塗灰外道、牛主外道。為古代印度外道之一。此外道崇拜大自在天(又作摩醯首羅天,此天乘牛而行),以之為創造萬物之神,學彼天法,從彼為主;因大自在天又稱為獸主(梵 Pa?upati),故此外道有牛主外道、獸主外道之稱。播輸缽多為升大自在天而修苦行,自身塗灰、飲糠汁沸湯、殺羊祠天、持牛狗雞雉戒,執為解脫之因。北本大般涅槃經卷十六(大一二·四六二上):「不食鹽肉五種牛味,(中略)以羊祠時先咒後殺,四月事火七日服風,百千億花供養諸天,諸所欲願因此成就。」[俱舍論光記卷九、玄應音義卷二十三、卷二十四、大日經疏指心鈔卷八] p6089
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(1352~1431)日本臨濟宗佛畫師。淡路(兵庫縣)人。號破草鞋、赤腳子。師事東福寺之大道,後任東福寺殿司,故世稱...「七不善律儀」之對稱。略稱七律儀。即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語等七種戒律。前三律...梵語 pratisajkhyā-nirodha,巴利語 patisavkhā-nirodha。又作數滅、智緣滅。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。為...准宗教現象之一。起源於早期原始社會。幻想以特定動作來影響或控制客觀之對像。此類動作初為模仿,如狩獵前模擬所欲...【劫比他國】 p0705 西域記四卷十八頁云:劫比他國、週二千餘里。國大都城週二十餘里。氣序土宜,同毗羅那拿國...【習所成種】 二類種子之一,為本性住種之對稱。即種子由現行的前七識,隨所應而色心萬差之種種習氣,悉皆落於第八...(術語)證明受戒之公驗也。即戒牒。受者乞戒驗辭曰:比丘某,今蒙慈濟,秉受淨戒,納法在心。福河流注,伏乞現前傳...有學德之禪師,可擔當修行僧之指導者;一般又特稱為坐禪之師。日本禪宗對於適合為眾僧之師,經其師之印可,始可成為...(術語)Saṁskṛtam,譯曰有為。因緣生之法也。見名義集五。...【苦俱行法】 p0843 品類足論六卷十四頁云:苦俱行法云何?謂若法、苦受相應。...【劫賓那】 此雲房宿(音秀),父母禱房星感子。舊云金毗羅,此翻威如王。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
你要經常思惟,現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的,這個世界本身就是苦的,而且在這裡頭忍受苦。 ...問: 有兩個疑問請解答。第一,如有老人癡呆症或失憶症的人,是否能夠往生? 大安法師答: 這個你不要去懷疑。首先...
我們人生,生存在這個世間,一種苦未了,一種苦又跟著再來;可以說是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦...
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佛陀對待弟子的態度,就如老師對待學生一般,但是佛陀教導弟子的東西,不是數學或歷史等這些課程,而是做人處世的方...
古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進京求取功名,只好在附近的城市里,設了一個小學堂,招集一...
念佛求生淨土法門,乃如來一代時教中之特別法門。普被三根,等攝凡聖。上之則等覺菩薩,不能超出其外。下之則逆惡罪...我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟有沒有打佛七?我說:有啊,你想參加嗎?他說:對啊,我想參加...
播輸缽多
【佛光大辭典】
| 上篇:摩睺羅迦 | 下篇:瞋斗詬地 |
【虛妄分別有相無相】 p1170 辯中邊論上卷一頁云:頌曰:虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空;於彼,亦有此。論曰...
吉山明兆
七善律儀
擇滅
法術
劫比他國
習所成種
戒驗
師家
僧柯憟多弭
苦俱行法
劫賓那
【大藏經】八十八佛大懺悔文
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九幅寺院佛系楹聯,感受清涼智慧【圖】

不受第二支箭的痛苦

一生行善,果然善有善報


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