佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
位於山西介休縣城西南綿山下。原稱空王靈溪寺。後因唐太宗欲登綿山禮佛,至此而迴鑾,故僖宗賜名迴鑾寺。五代時遭兵...(雜語)聰明之師匠也。梁僧傳(浮陀跋摩傳)曰:側席虛襟,企待明匠。唐僧傳(僧范傳)曰:可謂當時明匠。...子題:女人多態樂畜徒侶 羯磨疏·諸戒受法篇:「畜眾中,尼為師傅,加僧二歲者,顯志弱,累年為德也。 女人多態,樂...楞嚴經云七常住果:常住者,無生無滅,不遷不變之謂也。果者在修曰因,在證曰果。謂此七種,即諸佛所證法身之果德也...亦名:通辨羯磨篇 資持記釋云:「釋羯磨篇。律中羯磨,大有三位,別開八品,隨事細歷,則有一百八十四種。今此篇中...【無始生死輪轉不息】 p1088 俱舍論九卷九頁云:至根熟位,復起煩惱,積集諸業。由此身壞,復有如前中有相續,更趣...(名數)一、真身,佛所得之法報二身也。二、化身,又名應身,佛所現之應身化身也。...(雜語)梵語曰補逝波Puṣpa花為六種供物之一。表萬行開敷而莊嚴佛果也。大日經疏八曰:花者,是從慈悲生義。即是淨...布薩之際,以香水洗手時所唱之偈。偈云(大八二·四三二上):「八功德水淨諸塵,灌掌去垢心無染;執持禁戒無闕犯,...【慧無墮】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧無墮者:令諸身份,不散壞故。...地獄名,華譯為惡者,即造惡的人所投生的地方。...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
無生畢竟有生在。 無生是談理的,不生不滅的法性理體,真如理體,它是無生的。但是,沒有證到這個無生的法性,一個...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...
一、共修時的魔事 修行人發生魔事時會有那些現象出現呢?這可分自修與共修兩種情況來講。第一種情況是在共修方面,...
佛陀在教化弟子時,經常向弟子們講說各種惡行與善行,令弟子們遠離惡行,奉行善行。僅就語言方面來說,佛陀分別向弟...
1. 首先自然是精神會變好 睜開眼的那一刻,清醒的一天又來了。堅持早起必然會早睡,11點睡到6點跟1點睡到8點,感覺...
問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩,今此眾生多墮三惡道中,何以不來? 答曰:眾生罪重故,諸佛菩薩雖來不見。又法身...
問: 念從心起,聲從口出,音從耳入的本身是否就有觀想的成分,其發起既然有次第順序,是否就是觀想。這個循環順序...
法顯,俗姓龔,平陽郡武陽(山西臨汾)人。幼年時,三個兄弟先後夭折,父母惟恐法顯也遭遇不測,在三歲時就讓他剃度為...
惟岸(唐并州)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋惟岸。并州交城人。每嘆三界無安。猶如火宅。未生安養。皆苦聚。爾於是十六觀門。服勤無斁。唐垂拱元年正月七日。岸因出觀。見觀音勢至二菩薩。現於空中。遲久不滅。岸頂禮雨淚而嘆曰。幸由肉眼得睹聖容。所恨異世無傳焉。倏有二人。自稱畫工來與畫之。未展臂間。聖相剋就。就已人亦失之。弟子怪而問焉。岸曰。此豈畫工哉。又曰。吾之西行乃其時也。弟子有從我者。當明言之。小童子曰。惟師之命。孰敢辭也。岸曰。必能從我。可宜白諸父母。父母聞而笑罵之。其意不能通。童子乃歸其寺。香湯沐浴。於彌陀像前。趺坐以終。人或告岸。岸臨童子撫其背曰。汝之事吾何乃先也。遂索筆焚香。前向所畫菩薩。以述讚曰。觀音助遠接。勢至輔遙迎。寶瓶冠上顯化佛。頂前明俱游十方剎。持華候九生。願以慈悲手。提獎共西行。讚已令諸弟子助聲念佛。其間有未至者。岸曰。無復待之。乃仰目西顧。遽以亡焉。
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(術語)聖者之道也。總稱三乘所行之道。華嚴經八曰:具轉聖道妙法輪。成實論一曰:聖道能破一切結使。【又】八聖道...
迴鑾寺
明匠
尼畜弟子律制二十餘戒
七常住果
行事鈔通辨羯磨篇第五
無始生死輪轉不息
真化二身
花
香水偈
慧無墮
那落迦
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

無生畢竟有生在,離相依然住相中
聖嚴法師《溝通的方法》

修行人著魔的主要現象

佛陀開示四種惡語

早起的人,已經贏在了起跑線上

眾生墮三惡道中,佛菩薩為何不來救拔

這句佛號念得孤明歷歷,這裡面就有觀


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
玄奘大師