(雜語)梵語曰補逝波Puṣpa花為六種供物之一。表萬行開敷而莊嚴佛果也。大日經疏八曰:「花者,是從慈悲生義。即是淨心種子於大悲胎藏中,萬行開敷莊嚴佛菩提樹,故說為花。」以六種供具配於六波羅蜜,則花當於忍辱波羅蜜。以華有柔軟之德,使人心緩和故也。諸經要集四華香緣詳說以花供養之功德。花經中多作華字。
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即殺、盜、淫、妄之四波羅夷,因是佛所不可越的戒法,所以叫做三昧耶。...(人名)同婆須蜜。【又】(菩薩)Vasumitrā,華嚴五十三智識之第二十五知識也。為險難國寶莊嚴城之淫女。善財童子...【流轉愚夫由五相所縛】 p0915 瑜伽八十六卷十三頁云:由是五相流轉愚夫、當知復由五相所縛。一、於彼處縛,二...又作邪禪。如為役使鬼神而修禪定,是違逆正理之禪,能損害正道,稱為魔禪。摩訶止觀卷八下(大四六·一一六下):「...【不淨理】 p0323 瑜伽三十卷十七頁云:云何名為尋思彼理?謂作是思:若內若外,都無有我有情可得,或說為淨,或說...亦名:觀時藥染淨、藥無七過方受 子題:非內宿、非內煮、非自煮、非惡觸、非殘宿、非販博、非犯竟殘 隨機羯磨·衣藥...(術語)初開法事之場也。敕修清規聖節曰:披閱金文,今辰開啟。...比丘三衣之一。為僧伽梨之異名。此衣必待割截而制,故稱重複衣。或以此衣乃於郁多羅僧(上衣)之上所著之服,故稱重...又作魔羅道。指惡魔之行為,或惡魔之世界。楞嚴經卷六(大一九·一三一下):「縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔...謂有一類。實不誦持經律對法。廣說乃至。實非證得八解脫者。而欲令他知已實是誦持經律對法等者。因斯而得供養恭敬尊...又作七壇御修法、七佛藥師法。即日本台密以七佛藥師為本尊,為息災、增益所修之秘法。(參閱「七佛藥師法」98) p6...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
晉穆帝昇平元年(西元三五七),曇摩竭多在洛陽依《僧祇尼羯磨》及戒本,為竹林寺淨檢法師等四人,在泗河船上開尼部...
陰境若現前,這個陰境,就是中陰身境界一現,就是知道中陰身境是斷氣,就死後到下一生受生之前的這個階段,叫中陰身...
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作? 我們在兩個情況之下念佛:一個是靜中修,一個是歷緣對境修。這個靜中...作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素質...問: 有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人)、監院(負責處理寺院內部事...
在迴向時,大家常念 上報四重恩,下濟三途苦,這四恩是哪四種恩呢? 對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳...
花
【佛學大辭典】
| 上篇:芝苑 | 下篇:二花 |
【般遮於瑟】 或般遮跋利沙。此雲五年一大會。...
四種三昧耶
婆須蜜多
流轉愚夫由五相所縛
魔禪
不淨理
時藥無七過方受
開啟
重複衣
魔道
惡欲
藥師護摩
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

中國首位比丘尼淨檢法師

中陰身一現前,累劫的善惡業力也都會現前

轉念念佛,直到妄想消滅,佛號獨存
明學長老:出家人不能忘記自己的根本
大安法師:預知要往生,但為什麼沒走

成佛作祖,墮坑落塹,只一念間

應如何稱呼出家人


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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