位於山西介休縣城西南綿山下。原稱空王靈溪寺。後因唐太宗欲登綿山禮佛,至此而迴鑾,故僖宗賜名迴鑾寺。五代時遭兵燹,宋建隆三年(962)重建,改稱「興國寺」,金天會至大定年間(1123~1189)於故址再次重建。大殿上有「大元國至大元年歲次戊申二十七日壬午丁未時重建」題記。明清時亦曾修葺。寺境中之龍槐、翠柏鬱鬱蔥蔥,曾被列為介休十景及綿山十景之首。 p2307
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(術語)佛氏多擇名山。拓立寺院其始創基業者。謂之開山祖師。後則首創一宗一派者亦以是稱之。...(人名)溫州永嘉玄覺禪師。永嘉人,姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止觀。後詣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去。時...天台宗總賅一切萬有諸法之用語。又稱三千、三千世間。三千乃為彰顯天台圓教諸法本來一多相即、圓融互具、無增無減之...指最佳味。往生要集卷中載,阿彌陀佛以飲食施與眾生之故,遂得上味相;其舌下有二寶珠,流注甘露,滴舌根上,諸天世...(術語)眾生善根發動曰機,大悲為之感動曰應,機應相稱曰道交。法華文句記一曰:諸佛不來,眾生不往。機應相稱,故...【有果法】 p0539 瑜伽六十六卷八頁云:復次此中能生生起因法,彼由各別等流果故;名有果法。若諸後有業及煩惱...(術語)又云心行處滅言語道斷。究竟之真理,言語之道斷而不可言說。心念之處滅而不可思念也。心行者心念之異名,心...【真如熏習】 謂真如之法自熏習眾生之心。真如熏習有自體相熏習、用熏習兩種。真如為吾人本具之自性清淨心,具有不...【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三頁云:云何修所成法修?謂定地諸善法修,名修所成法修。...(地名)為彈宅迦王所領有,故曰彈宅迦林。昔有仙人名摩燈伽。得五通,入山禪坐。其妻有容色,侍仙奉食。彈宅迦王游...(菩薩)Vajrapuspa,住金剛界三十七尊中,外四供養第二之菩薩名。為女形,奉花於大日本尊者。秘藏記末曰:金剛華菩...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
平心而論,每一個人的改變只有一種情況,就是他自己要改變。他自己想要改變的因緣不成熟,佛陀都不能讓他改變,不要...
子欲養而親不在:有位畫家為表孝思,既然父母沒有留下遺照,就想親手畫出父母肖像,掛在牆上。誰知握筆幾個月,竟然...
上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花的...幾歲是生命中最好的年齡呢? 電視節目拿這個問題問了很多的人。一個小女孩說:兩個月,因為你會被抱著走,你會得到...八個大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地...
信者,在佛家講就是不妄語--不說虛妄語、說話真實有信用。你說話真實信用,誰不相信你、誰不同你共事?說話不信實...
智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果施主、吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。 所謂的魔法,魔...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考終命。那五福裡面尤其是攸好德,...
迴鑾寺
【佛光大辭典】
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三種菩提心者,勝義菩提心,行願菩提心,三摩地菩提心也。 一、勝義菩提心 勝義菩提心者,真言行人經三劫十地...
開山祖師
永嘉
三千諸法
上味
道交
有果法
言語道斷心行處滅
真如熏習
修所成法修
彈宅迦林
金剛華菩薩
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

我們什麼時候因為別人而改變過

你能否刻畫出自己父母的形象

錢怎麼來的,就會怎麼去
最好的年齡
八大地獄

會說話的兩頭瞞,不會說話的兩頭傳

大乘佛法「大」在哪兒


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