佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【自性身】 乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非依後天人為而得者。依唯識宗說,此身即諸如來的真淨法界,為...【八勝處】 p0071 顯揚四卷三頁云:勝處者:謂八勝處。廣說如經。一、內有色想,外諸色觀少若好若惡若劣若勝;於彼...【阿蘭若】 或名阿練若,大論翻遠離處,薩婆多論翻閑靜處。天台云:不作眾事,名之為閑;無憒鬧故,名之為靜。...(術語)往生西方淨土之行業也。續高僧傳二十道綽傳曰:西行廣流,斯其人矣。...梵名 Majughosa。音譯曼殊伽沙。即以 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字為真言之...(名數)四禪四無色之八定各有根本與近分二種,根本定者,如離欲界之修惑,得色界之初禪定,乃至斷無所有處地之修惑...(名數)一攝僧界,二攝衣界,三攝食界。攝僧界中又有三種:一、大界,一伽藍地之外界為小極限,廣者至十里乃至百里...謂聞佛之名號,特指聞阿彌陀佛名號而言。阿彌陀佛四十八願中第四十七願為聞名不退願。無量壽經卷上載其願文為(大一...(一)為上海著名之寺院,以供奉玉石雕刻之大佛而馳名。此玉佛為清德宗光緒八年(1882),由普陀山慧根自緬甸迎回;原...【果法】 p0810 品類足論六卷十二頁云:果法云何?謂一切有為法,及擇滅。...(雜語)謂日日不間斷,相續勤修也。如不斷讀經,不斷念佛等。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...問: 臨終不論什麼情況,乃至昏迷,亦得往生嗎? 大安法師答: 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條件乃...
住持,就是攝受的意思。他這一念心能夠把心中清淨的戒、定、慧攝持不失。因為攝持戒定慧的關係,就能夠善巧地超越三...
一、讀經自利利人 說到讀經,就是在齊聲誦經。所謂「經」,即是佛所說的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制...
(第一講) 各位法師慈悲,各位有緣們吉祥,諸位下午好。 今天菩薩加被。感謝咱們普陀佛協弘法部的邀請。可以說是再...
普賢菩薩,行願無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。據史書記載:中國佛教古德拾得大士,是普賢菩薩的化身。天台山國清寺...佛光禪師領導的傳燈寺,跟隨他參學的徒眾甚多。 有一天,佛光禪師開講禪門真詮以後,徒眾甲向禪師稟告道:老師!生...
雪竇寺寺訓:儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話,特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓,寺亦有寺訓,今以四字作為寺訓...
世間人都要講積蓄,那積蓄的東西大概有三種類別:有一種積蓄,是別人可以奪得去、自己帶不去的東西。 第二種積蓄,...
二觀行
【三藏法數】
[亦名唯識觀出宗鏡錄] 一尋伺謂推尋伺察。根塵相對。所起一念之心。即以三觀觀之。是名尋伺。(粗心在緣曰尋。細心分別曰伺。三觀者。空觀。假觀。中觀也。)二真如真名不偽。如名不異。謂常以妙觀。觀於心性本具真如之理。速令顯發。是名真如。
| 上篇:二行 | 下篇:二道 |
又作中品生觀。觀無量壽經中,謂欲往生西方者有十六種觀法;其第十五者即稱為中輩觀。此一觀行即受持五戒、八戒等戒...
自性身
八勝處
阿蘭若
西行
五字文殊菩薩
八定根本
三種結界
聞名
玉佛寺
果法
不斷
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說食施獲五福報經
大安法師:臨終昏迷是否能往生

從念頭來判斷你的來生

凡是未出三界,都要讀經修行

宏海法師:楞嚴經略講

普賢菩薩行願無窮 分身塵剎度眾生
我還有你啊

出家人必須能節儉,乃能安其淡泊之生活


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師