(名數)四禪四無色之八定各有根本與近分二種,根本定者,如離欲界之修惑,得色界之初禪定,乃至斷無所有處地之修惑,得非想非非想處之禪定。總為離下地之修惑,而得上地之禪定也。若但伏壓下地修惑,所得之禪定,則謂之近分定,是有近似根本之功能,故曰近分。而得之之順序,先近分定,後根本定也。七十五法名目曰:「根本定離下地煩惱得之,近分定伏下地煩惱得之。(中略)上二界合八根本八近分也。」
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又作空宗、無相宗、中觀宗、無相大乘宗、無得正觀宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。我國十三宗之一,日本八宗之...於禪林中,主掌經藏之職稱。又稱知藏、藏司。為六頭首之一。主事者須通義學。藏主為藏殿之主管,掌管禪院大眾之閱藏...無垢逝,梵名 Vimalagati,音譯尾摩羅誐底。為密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院中尊虛空藏菩薩南方下列第一位之菩薩。...彭際清,名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,際清是他受菩薩戒的法名。他生於江蘇長洲縣(今蘇州)一個典...【壞滅相】 p1446 集論四卷三頁云:何等壞滅相?謂諸行生已卽滅,暫有還無故。...(術語)十六特勝之一。謂調心漸熟,至觀照明了,覺知息之出入長短之想也。...(譬喻)苦世界也。娑婆滿苦痛故名。天台觀經疏曰:夫樂邦之與苦域,金寶之與泥沙。...禪家洗浴聖僧像之法。安置僧堂中央之像,總稱聖僧。然大小乘寺院所置之聖僧像互異,大乘之寺安置文殊,小乘則安置憍...據大智度論卷十載,好堅樹生長於地中百年,枝葉具足,一日出土,達百丈之高,此樹出土之後,欲求大樹以庇蔭其身,是...華譯天帝,即釋提桓因,簡稱帝釋。...禪林用語。指僅見表面,不能徹見真實理體之愚者。碧岩錄第九十三則(大四八·二一七上):「僧問大光:『長慶道,因...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
我們學了唯識學以後,我們看到我們無窮無盡的過去,我們發覺我們過去的生命雖然消失了,但是我們過去所造的所有的業...
前面講到受持的方法,以下講到懺悔方法。首先我們看看為什麼要懺悔,懺悔的意義何在。先看犯了罪以後有什麼後果。 ...問: 法師,對於初學者,尤其是想修淨土的人請您給一些建議。 宏海法師答: 學佛講解行並進。解的過程,就是我們對...
一是去醫院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
一個參禪開悟的人,他是要選擇求生淨土的,這是一個反證:如果他自稱開悟,但並沒有對淨土產生信心,則證實他沒有開...問: 請問師父,如果一個人已經受了五戒,而又毀破根本重戒,他透過懺悔真的能夠恢復清淨嗎? 淨界法師答: 就是造...
蓮師說我們死亡之時,無論你的尸身是用檀香木的柴堆燒燬,或是在人煙渺茫之處被禽鳥和狗兒吞食,其實都是一樣的。你...問: 怎樣做到凡事隨緣,隨遇而安? 大安法師答: 要做到隨緣安樂,首先要智慧觀照吾人在這一期生命當中,命運的好...
八定根本
【佛學大辭典】
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位於四川大渡河與岷江交會處。附近有凌雲山勝境,該山位於岷江東岸,又稱九頂山,與樂山城隔江相望。山有九峰,皆清...
三論宗
藏主
無垢逝菩薩
彭際清(1740—1796)
壞滅相
知息長短
苦域
浴聖
好堅樹
因陀羅
弄光影漢
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】悲華經
【大藏經】佛說玉耶女經

正確的面對業力

為什麼要懺悔,懺悔的意義何在
初學淨土法門從哪兒入手

人生必看的「四個地方」

念念不離阿彌陀佛
犯根本重戒後,透過懺悔能恢復清淨嗎


星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師
其他法師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
宏海法師
蓮池大師