佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
其義有二,即:(一)指釋尊一期生命之歲壽。(二)久遠實成之釋尊與後之釋迦牟尼佛之壽量。 p2744...【色界等相】 p0568 雜集論一卷六頁云:問:色界何相?答:諸色,眼曾現見,及眼界於此增上,是色界相。眼界於...(術語)梵語吉隸捨Kleśa,貪慾瞋恚愚癡等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。智度論七曰:煩惱者,能令心煩能作惱故,名為...即:(一)心性平等,情無存著。(二)於眾生捨離一切怨親等礙。(三)捨一切貪瞋等過。(四)見生得脫,不復憂念。(五)證空...(術語)慧現觀諦理也。於見道十六心之位觀上下八諦之理,謂之聖諦現觀。此有二種,如小乘有部以十六心見道故,為漸...(術語)六根與六塵也。舊譯六根雲六情。智度論二十三曰:情塵識和合,所作事業成。又心情之塵垢也。慈恩寺傳九曰:...(雜語)譯曰樂。梵語雜名曰:樂梵語蘇吉施羅。文殊師利寶藏陀羅尼經曰:極安穩佛,梵名蘇乞史麼。梵Sukṣema。...(雜語)蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...(物名)記經名之紙標。禪家每年啟建正月祝道場之前一日貼於大殿前者。敕修百丈清規第一曰:啟建元先一日,堂司備榜...(雜名)悲智為一雙之法門,故以之配於左右手大悲以靜德為左手,大智以動德為右手。隨而以大悲配於弓。以大智配於箭...天眼、宿命、漏盡。天眼能知未來生死的因果;宿命能知過去的生死因果;漏盡是知道現在煩惱的根源而盡斷之。不但知道...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
一、念佛人就要信佛力,佛力滅罪是最殊勝的,力量是最強的 《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》言:看病人必須數數問...
依佛法看,怎麼樣才快樂?少欲才能夠滿足,隨緣才能自在,最重要的得人身,聞佛法,解脫才能夠快樂!如果不解脫,這...
後面這幾個動作,我們說明一下,蕅益大師說是表法的。主要有三個動作值得我們注意: 第一個, 即從座起。 一般我們...有福報卻不一定有智慧;若無智慧,福報本身也可能會帶給我們或多或少的困擾。有福報的人一定要有智慧;有了智慧,才...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
問: 請問法師:諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意具體指什麼? 大安法師答: 諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,是諸佛教...問: 作為佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法師答: 阿彌陀佛!作為佛弟子,不得卜問,請祟,符咒,厭怪,祠祀,解奏,...
二種獨覺
【三藏法數】
[出析玄記] 大論雲。獨覺出無佛世。觀外因緣。無師自悟。故名獨覺。(觀外因緣者。謂觀外物之凋零。覺內心之生滅也。)一部行部即部類。謂此獨覺。稍有為人之心。如鹿行走而能回顧後群。故名部行。二麟。喻謂此獨覺。但欲自度。略無為人之心。譬如麒麟。唯有一角。故名麟喻。
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(術語)鄰似佛之極果也。謂舍利弗等之大弟子。三論玄義曰:鄰極亞聖名舍利弗。...
佛壽
色界等相
煩惱
七種捨
現觀
情塵
蘇吉施羅
蘇巔
經單
大悲弓
三達
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經

臨終讓老人心念轉向佛號,冤親債主就跑了

在這世間我們很多事情都做不了主

為什麼這三個動作值得我們注意
聖嚴法師:智慧與福報
成功的兩步
聖嚴法師《何謂修行》


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