(雜名)悲智為一雙之法門,故以之配於左右手大悲以靜德為左手,大智以動德為右手。隨而以大悲配於弓。以大智配於箭。
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【真見道與相見道差別】 p0921 成唯識論九卷十頁云:諸相見道、依真假說世第一法無間而生、及斷隨眠。非實如是...亦名:貯綿褥戒犯緣 子題:兜羅[帛*系]、柳華、蒲台 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是 兜羅[帛*系] 律雲白楊華、...為冥界十王之第四王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為普賢菩薩,係冥途中司掌五刑之王。亦即於三...(名數)法華經分括跡門之說法為三週。...身,即能依之色身;土,即所依之國土。據佛地經論卷一載,二種身土即:(一)自受用身土,指自己修因之所感,稱性受用...【未來世】 p0489 集異門論三卷十四頁云:未來世云何?答:諸行未已起、未已等起,未已生、未已等生,未已轉、未已...(名數)大小便之二處。佛祖統紀三十曰:殘穢在身,為欲蠲除便在二道成男女根。【又】無礙道,解脫道也。新譯曰無間...謂於虛誑語。不深厭患。不遠不離。安住成就。如是名為有虛誑語者。...(雜語)佛寺之異名。蘭為梵語蘭若之略,或取蘭草芬芳之義。西域記張說序曰:業光上首,擢秀檀林。德契中庸,騰芬蘭...(雜名)Kācamaṇi,又云迦柘末尼。玉名。玄應音義二十一曰:迦遮末尼,舊言迦柘。柘之夜反,此雲水精。慧琳音義三...梵語 danta-kāstha,巴利語 danta-kattha,或 danta-pona。音譯禪多抳瑟插、憚哆家瑟詑。又作楊枝。即磨齒刮舌之木...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
佛說業報集...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...
又是一天了,今天是十二月初一,第三個七現在開始了。功夫怎麼樣?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...
在萬籟俱寂的清晨或黃昏,每當那悠揚的鐘聲響起的時候,便會使人產生一種清韻悠靜的深遠遐想,所以文人墨客詠鐘的詩...
過去有一位大富人家的兒子,與許多商人一起入海采寶。這位長者子很會講述航海及開船的方法,如在大海中航行,遇到漩...
我們一般的在家道友信佛之後求家庭平安,求吉祥如意,做生意求發財,住了醫院求病趕快好,哪有天上掉下來的?沒有,...
末學障重福薄,無緣出家,煩惱深重,無有智慧。不過靠三寶的加持,依止印祖等善知識,自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋,...
大悲弓
【佛學大辭典】
| 上篇:大悲四八之應 | 下篇:大悲心 |
佛世時波羅奈國王之女。據經律異相卷三十四載,王之夫人生一女,身黃金色,頭髮紺青。年十六,父母欲為之求婿,女言...
真見道與相見道差別
兜羅貯蓐戒犯緣
五官王
法華三週
二種身土
未來世
二道
有虛誑語者
蘭室
迦遮末尼
齒木
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

佛說業報集【圖】

如何才算是真正的供養如來

修行千萬不能懶

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世間相的不平等是從哪裡來的


虛雲老和尚
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聖嚴法師
憨山大師
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智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師