佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)連續十字金剛而作大圓輪也。瑜祇經曰:當觀吽一字成大羯磨輪。...梵語 bhiksu(比丘)之意譯。因比丘必得入於涅槃,而令魔王及魔人民怖畏,故稱怖魔。大智度論卷三(大二五·八○上...隨著眾生的種類和根機,應現種種之身去化度。...何故隨眠能為有本?以此煩惱現起,能為十事故。所謂十事者: 一、堅根本 六、攝自具 二...又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十忿怒明王經所載,亦與降三世明王、金剛王、愛染王、平等王、閻...(名數)一、多世界置一塵無礙用。二、一塵現多佛剎無礙用。三、眾海水置一毛孔往返十方不嬈眾生無礙用。四、多世界...(雜語)七倍於羊毛塵者。住於牛毛尖之微塵也。見俱舍論十二。梵Gorajas。...(術語)謂能觀之真智與所觀之真理,冥合一致也。止觀五曰:常境無相,常智無緣。以無緣智,緣無相境。無相之境,相...資持記釋云:「初二句躡前起後。言等同者,謂上四事並資身故。房衣及藥三事用稀,食用則數;發謂對境起心。食下,正...(經名)佛說阿闍世王經,二卷,後漢支婁迦讖譯。與佛說未曾有正法經同本異譯。說阿闍世王聞文殊師利菩薩說法而得悟...亦名:廣教行法 子題:廣教端序、廣教正宗、廣教流通分 行宗記·釋戒經序:「就初段廣,大分為三。始於和合至序後如...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
時間就是生命,生命又由一天天組成,那麼我們的生命究竟怎樣才能活得有意義、有價值? 佛陀曾說過一首偈子:若人生...
問: 修淨土法門為什麼要修五念法門?五念法門的內容是什麼?我們怎麼判斷自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生論...在佛陀時代,某日,舍衛國國王波斯匿王在睡眠中,聽見自己的左右兩位侍衛官爭論不休。其中一位說:我是依靠國王才得...
我們要堅固往生的願力,要知道在臨命終時,願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間,每個人都必然面臨著...
我們來看窺基大師是怎麼說的。他說無分別智怎麼修呢?從聞思修所成的這種妙慧無分別智,它有三個次第: 第一個,聞...
佛住世弘法時,有一位住在彌絺羅國中的婆羅門婦女名叫婆私吒,因為第六個孩子剛剛喪命的緣故,悲傷過度而神志昏亂,...導語: 你會喝水嗎?這件每天都在做的事情,你卻未必做得正確。你喝得水到底安不安全?你的體質該喝什麼水?三杯救...
人一生中所面臨的俗事,就像永無止境的海浪,一波接著一波而來,但我們到最後都是兩手空空,什麼也留不住,我們的腦...
二轉依
【三藏法數】
[出楞嚴經義海] 一轉煩惱依菩提煩惱者。昏煩之法。惱亂心神。即一切眾生無明妄惑也。梵語菩提。華言道。即一切諸佛所悟所證之道也。然菩提煩惱。其性是一。但由迷悟。不分而分。眾生迷故。即轉菩提而為煩惱。諸佛悟故。即轉煩惱而為菩提。若能了達煩惱即是菩提。念念修習。是名轉煩惱依菩提也。二轉生死依涅槃生死者。一切眾生虛妄生滅也。梵語涅槃。華言滅度。即一切諸佛所悟所證之果也。然生死涅槃。性元是一。但由迷悟。不分而分。眾生迷故。即轉涅槃而為生死。諸佛悟故。
| 上篇:二種際 | 下篇:二種無礙 |
凡五百卷。北宋太平興國二年(977)李昉等奉敕撰。所引之書多達三百四十五種。內容記述古傳之神異事蹟與軼聞瑣事。...
大羯磨輪
怖魔
隨類應身
十事
吒枳王
十神力無礙用
牛毛塵
智境冥一
食為大患故須作觀
阿闍世王經
廣教總分三分
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

生命如何才能活出意義與價值

淨土法門為什麼要修五念法門
如是因如是果

我們要堅固往生的願力

無分別智要如何修

放下我執偏愛 永離苦惱束縛
喝水也有學問,十個喝水的壞習慣


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