(術語)未來世之邊際也。未來無邊際而假視為有,謂之盡未來際。
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亦名:畜沙彌制限 子題:度人法 行事鈔·沙彌別行篇:「四分,不得畜二沙彌;若畜者,須乞;畜眾具德,如度人法中。...(寺名)在摩揭陀國波吒釐子城。阿育王所建。雜阿含經二十五阿育王施半阿摩勒果因緣經曰:雞雀寺。阿育王傳三曰:雞...又稱真言行者。指受學密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...(術語)執著食味也。無量壽經下曰:雖有此食,實無食者。但見色聞香,自然飽食,身心柔軟,無所味著。...Yonglebeizang 繼《永樂南藏》之後,於永樂十九年(1421)在北京雕造的大藏經。明正統五年(1440)完成。全藏6...三輪之一。又稱教誡輪、正教輪、說法輪。佛所說之法,能摧破眾生之煩惱,令眾生反邪歸正,依教修行,故稱口輪。[金...(術語)雲門之三句:一截斷眾流。二涵蓋乾坤。三隨波逐浪。祖庭事苑一曰:立此三句,自德山圓明大師始也。今皆謂雲...【死位差別】 p0619 瑜伽八十四卷十一頁云:復次殞者:捨身形故。終者:臨死時故。喪者:若於是時,尸骸猶在。...1、指空、無相、無願之三解脫,因此三者都是闡明空的道理,故名三空。 2、指布施時,應觀受者、施者和所施物之...(雜語)Suvarṇa,譯曰金。見金光明經玄義下。...(經名)一卷,後漢安世高譯。對於五陰而說沫泡焰蕉幻之五喻。亦出雜阿含經第十卷。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來,他所示現念一佛有一...
蕅益大師倡禪教律三學一源之說,三學之結穴歸根則在念佛一門。念佛三昧名寶王三昧,三昧中王,凡偏圓權實之種種三昧...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一個人形成妄想的因緣是不一樣,這個人妄想是這樣形成的,他...
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中國傳統哲學中,最講究順應,天、地、商、業,則代表為人處世、修身養性中都需順應的道。 順應天的剛健,因而勤奮...周朝時代有一位專門養鬥雞的人叫做紀渻子。鬥雞,顧名思義,那種雞是好鬥成性的;兩隻雞對立時,一隻稍微一動,另一...問: 上殿的時候居士能敲法器嗎?(因為師父少忙不過來,讓居士幫忙敲法器),居士們聚在一起練習敲法器可以嗎?不...
未來際
【佛學大辭典】
| 上篇:未來世 | 下篇:未受具人 |
【為他所勝】 p1176 瑜伽八十四卷十八頁云:為他所勝者:謂與未生功能生相違故。...
比丘畜沙彌制限
雞雀寺
真言行人
味著
永樂北藏
口輪
三句
死位差別
三空
修跋拏
五蘊譬喻經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

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