佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)譯曰所行。見華嚴疏鈔十四。...(術語)性者法之自體,在內不可改易也。相者相貌,現於外可分別也。有為無為相對,則無為法為性,有為法為相。而有...【五相】 p0252 瑜伽七十二卷九頁云:復有五相。一、相相。二、名相。三、分別相。四、真如相。五、正智相。 二解 ...污穢、鄙陋、丑惡、過罪等之總稱。五停心觀中,有觀自身、他身不淨之觀法,稱為不淨觀。(參閱「七種不淨」114) p...凡二十卷(或十卷)。唐代湛然(711~782)著於廣德二年(764)。又稱天台法華玄義釋簽、法華釋簽、玄義釋簽、玄簽...子題:布薩處、調度 行事鈔·懺六聚法篇:「律雲,彼行覆藏者,應日三時見清淨比丘。應作者,一切如法作,不應違逆...【諸纏斷】 p1345 顯揚三卷十五頁云:一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離現行諸煩惱纏。四對治者:一、散亂對治,二...(經名)Sarvatathāgatoṣṇisasita|tapatra,原本為散斯克利圖語。為霍奇孫所發見。佛一時在三十三天時。說其眉間...梵語 vipāka-hetu。指善、惡二種能招感苦、樂二果報之業因。即異熟之因。又作報因。六因之一。即招感異熟無記果之...一依法不依人 二依了義經不依不了義經 三依義不依語 四依智不依識 次六波羅蜜。而辯四依者。菩薩既欲學六波羅蜜...(地名)Vaiśāli,毗耶離城也,維摩居士之居處。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月出生於一個手工藝人家庭。外婆生了好多子女,但大都夭折了,最後...
往生西方極樂世界的三資糧:信、願、行。信的內容:信自,信他,信因,信果,信事,信理,以及深信自己罪惡生死凡夫...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...問: 尊敬的大安法師!阿彌陀佛!兩個月前,念佛越念越灰心,沮喪。覺得西方門檻太高,自己煩惱粗重,念不到功夫成...
我們對於因緣所生法,在《楞嚴經》講到兩種根本:一個是生死的根本,一個是涅槃的根本。生死的根本是攀緣心,涅槃的...
修補觀世音菩薩佛像手臂,觀世音菩薩亦醫其手臂 湖州有一個村婦膀臂疼痛很久,一直沒好。一天夜裡,村婦夢見一個白...
張先生享齊人之福,娶了兩個老婆,大老婆年紀比較大,小老婆年輕貌美。他為大小老婆各買了一幢別墅,大老婆住在東街...
一、不殺生 意識到毀滅生命所帶來的痛苦,我發誓養同情心,學習善巧,捍衛人類、動物和植物的生命。我決心遠離殺戮...
二種一乘
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一乘者。謂華嚴一乘圓教也。於此一乘有同有別。故云二種一乘也。一同教一乘同者。即同於終頓二教也。然終教但詮一性一相。理事無礙。頓教但詮無二無三。言思斯絕。今此同教。具詮一性一相。理事無礙。無二無三。言思斯絕。同彼二教。俱顯一乘。故名同教一乘也。(無二者。無聲聞緣覺也。無三者。兼無菩薩也。)二別教一乘別者。即別異小始終頓之四教也。然此別教。唯辨圓融具德。事事無礙。隨舉一法。即攝一切無盡法門。一一法門迥異餘教。故名別教一乘也。
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(術語)三時教之一。說有空不偏中道之教也。是法相宗所立。...
具折囉
性相
五相
不淨
法華玄義釋簽
懺僧殘波利婆沙執役居處法
諸纏斷
一切如來頂白傘蓋經
異熟因
四依
毗耶
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

梁桂英老居士往生記

發願為先——願立則道業可成

念佛人自然得五福臨門
大安法師:淨土法門的門檻高嗎

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