佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【轉根】 p1407 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:何故轉根?答:於薄少升進,不生喜足故;為植引發勝定力故;為植多聞...(天名)樂神名。大部補註五曰:諸經亦云般遮於旬,乃以其琴歌頌佛德,般遮於旬,即五神通人也。文句私記二曰:瑞應...指諸佛之國土。法王為佛之尊稱;佛於法得自在,能教化眾生,故稱佛之國土為法王家。往生禮讚偈(大四七·四四四下)...又作隨宜轉用。乃指某一法門,得隨其義之所宜,而方便轉用至其他者。[止觀私記卷七] p6354...(修法)真言五種護摩中第一之息災法曰寂災法,又云寂靜法。要略念誦經曰:修寂靜者,結跏趺坐,面向北方,對於圓相...【菩薩能生淨信所有譬喻】 p1134 瑜伽七十九卷十八頁云:復次云何菩薩能生淨信所有譬喻?謂諸菩薩、從初發心、初中...(1913~1992)湖南人。平素熱心公益,於弘法事業更不遺餘力。曾任貴州都勻慈幼院院長,並協助太虛大師發展佛教文化...(儀式)四葬之一。投尸於水中,使之漂散也。...(1151~1214)南宋僧。四明(浙江鄞縣)人,俗姓王。字達先。號石芝。十八歲受具足戒,先從具庵強公,次謁雲庵洪公...【不與取業道】 p0332 瑜伽五十九卷十三頁云:不與取業道事者:謂他所攝物。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂劫盜欲。...即金屬製成之鼓。又作鐘鼓、常古、鉦。又為鉦與鼓之併稱。於法會前叩以通知信息,或於念佛時叩之。古文獻之中,載有...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...問: 請問法師,從我出生,爸爸就不要我,不養我,那家人嫌我是個女兒,二十年不聞不問。他對我沒有親情,我從來沒...
百劫千生的生死大事,就在此一舉。你要努力直往,不要猶豫。...問: 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心? 大安法師答: 怨恨是一種對不如意的人與事所產生的負面情緒。此時,勿怨天...
佛告舍利弗,菩薩摩訶薩為求無上佛菩提,精勤修學布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六波羅蜜。佛接著廣說菩薩摩訶...問: 上殿的時候居士能敲法器嗎?(因為師父少忙不過來,讓居士幫忙敲法器),居士們聚在一起練習敲法器可以嗎?不...清末的時候,有一個很笨的人,笨到什麼程度呢?生活不能自理,他有個老母親給他料理生活。他老母親去世之後,他整個...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...緣起:蓮心蓮語恆清涼 老和尚的開示法語,一如紅塵的清蓮,於芸芸濁世中,不著俗染,自吐芬芳。凡呼吸過的人,皆感...
華嚴三聖
【三藏法數】
[出翻譯名義] 一毗盧遮那佛梵語毗盧遮那。華言遍一切處。謂煩惱體淨。眾德悉備。身土相稱。遍一切處。能為色相所作依止。具無邊際真實功德。是一切法平等實性。即此自性。亦名法身。佛。梵語具雲佛陀。華言覺。謂理性之體。本來覺了也。二普賢菩薩普賢者。謂其居伏道之頂。體性週遍曰普。斷道之後。鄰於極聖曰賢。菩薩者。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。謂覺悟一切有情眾生也。(伏道者。伏即潛伏之義。謂普賢能伏初起微細無明。居等覺位。在眾菩薩之首。故云伏道之頂。斷道
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【苦真是苦】 p0843 法蘊足論一卷二十頁云:云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦、老苦、病苦、死...
轉根
般遮於旬
法王家
隨義轉用
寂靜法
菩薩能生淨信所有譬喻
孫張清揚
水葬
宗曉
不與取業道
鉦鼓
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
為什麼要我面對這宿命

【佛學漫畫】《淨土聖賢錄》生死大事,在此一舉
大安法師:如何放下多年來的怨恨和悔恨心

微縷供佛,得成佛道
上殿的時候居士能敲法器嗎
王癡頭往生極樂


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