佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)巴者,把也。鼻,鼻准也。無巴鼻猶摶之不得。即得無所得之意也。德異壇經序曰:盡得無巴鼻。...塗灰,梵名 Bhasman。又作灰塗外道。或稱獸主外道(梵 Pā?upata)、牛主外道。古代印度外道之一。即遍身塗灰,以苦...【正勤】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正勤?世尊告曰:於上解脫,欲樂為依;發勤精進,...【不修習】 p0319 大毗婆沙論三十二卷三頁云:問:何故擇滅亦名不修習?答:不在相續故。若在相續,數數現前,漸漸...【生支】 十二因緣的第十一支。以現世的業力,報盡命終之後,復引輪迴主體、即業識的受生。若以現代觀念詮釋生支,...(人名)佛滅後再造祇園精舍之王名。法苑珠林三十九曰:於後五百年有旃育迦王依地而起,十不及一,經於百年,被賊燒...行事鈔·頭陀行儀篇:「常坐不臥者,薩婆多雲,加趺坐者,將正心故。然始正身,異外道故,生人信心,故三乘人,皆以...(雜語)大日如來之稱,又如實真言行者之稱。大日經一曰:何況無量稱,住真言行法,行此無上句,真言救世者。同疏六...兜率天有內外二院,內院名善法堂,彌勒菩薩常在這裡說法。...子題:教行、順受、隨行 行事鈔·標宗顯德篇:「言戒行者,既受得此戒,秉之在心。必須廣修方便,檢察身口威儀之行...(術語)引取順情之塵境而無厭,謂之貪慾,即貪愛世間之色慾財寶等而無厭也。法界次第上之上曰:引取心無厭足為貪慾...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...優婆塞戒經...
一、幼而穎異,發出世志 徹悟大師(公元1741-1810年), 諱際醒,字徹悟,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤(今河北省...
真正有福報的人,在做不如法的事情的時候,就會出現不好不順的結果警醒你惡行竟感順緣至,此佛為汝作警示! 在古代...一日,佛陀問目連尊者說:如果你的敵人怒目衝冠,來勢洶洶,情勢已迫在眉梢,你會如何自處? 尊者回答說:我有廣大...
我生活在一個很美的地方,四面有山,四週繞水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在這樣一個地方,當然不能浪費資源呀...
一個生活充滿苦惱的問題人去拜訪一個智者,一見面就迫不及待地問了好多問題。 智者說:你的問題太小了,我看不見,...
古語說:觀德於忍,觀福於量。看一個人有沒有德行,就看他能不能忍。忍字意味深長,它的內容也很全面。要忍什麼呢?...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
汝既發心皈依,今為汝取法名為德熙。謂以大菩提心,俾若自若他,同得沐佛慈光,生佛淨土也。所有三皈,五戒,十善之...
三供養
【三藏法數】
[出普賢行願疏] 一財供養謂以世間財寶。及以種種上妙諸供養具。供養諸佛菩薩。是名財供養。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二法供養謂依佛所說教法。修於眾行。乃至不捨菩薩業。不離菩提心。即是以法供養諸佛菩薩。是名法供養。(梵語菩提。華言道。)三觀行供養謂依中道妙觀。觀於一念之心。具足三諦之法。無有缺減。眾生諸佛。平等不二。煩惱生死。即是菩提涅槃。念念觀之。即是供養諸佛菩薩。是名觀行供養。(三諦者。真諦。俗諦。中諦也。梵語涅槃。華言滅度。)
| 上篇:三福業 | 下篇:三應供養 |
(圖像)阿彌陀佛之尊形,有九品之別也。此為九品往生之機類所感見,故其尊形亦有九品之異。其說基於觀無量壽經。經...
無巴鼻
塗灰外道
正勤
不修習
生支
六師迦王
常坐不臥
無量稱
內院
戒行
貪慾
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

蓮宗十二祖徹悟大師畫傳

福報不夠,幹起壞事無比順利
果報還自受

心靈在放生中得到昇華

一切問題本來就不存在

看一個人有沒有德行,就看他能不能忍
超度亡人為什麼要念經


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師