佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
不生也不滅,是常住的別名,也是永生的意思。涅槃經說:涅言不生,槃言不滅,不生不滅,名大涅槃。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群比丘與六群尼人間遊行,居士譏嫌。比丘舉過,佛便訶制。」(含注戒本卷中·...(術語)緣慮之狀。圓覺經曰:六根四大,中外合成。妄有緣氣,於中積集。似有緣相,假名為心。...亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...【喪】 p1187 瑜伽八十四卷十一頁云:喪者:若於是時尸骸猶在。又喪者,據色身故。...宗,為所崇尚之教旨;門,為通入之義。據宗門十規論自敘載,於無言中勉強顯其言,於無法中勉強存其法。宗門一詞,宋...(術語)在密教為佛智之稱,此有總別二者:一、總名五佛之智,而解之則金剛智以平等之義而譯為平等性智。不空譯理趣...(雜名)奉同一教義者之團體也。又說教集會也。...若薩瓔絡本業經云六慧: 一、聞慧 謂別教菩薩,於十住位中,因謂中道之理,知一切法,離二邊相,故名聞慧。 ...【受支差別】 p0728 瑜伽九卷二十頁云:樂受云何?謂順樂諸根境界為緣所生適悅受受所攝。苦受云何?謂順苦二為...佛像之一。密教中,此類佛像多作瞋目、舉腕之形,呈現忿怒威猛狀,足部之形狀、樣態顯現多種動態變化。如不動明王、...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(龍藏本)...
事持者,信有西方阿彌陀佛,而未達是心作佛,是心是佛。但以決志願求生故,如子憶母,無時暫忘。此未達理性,而但依...一隻蝴蝶從敞開的窗戶飛進來,在房間裡一圈又一圈地飛舞,有些驚慌失措,顯然,它迷路了。左衝右突努力了好多次,它...
有個父親因長期失業,家庭壓力過大,情緒失控,用滾燙的水,傷及還在念小學的兒子背部,兒子受到嚴重傷害,不想再看...禪門西天第四代祖師名叫優波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那和修尊者的點化...問: 師父您好,印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分,閑邪存誠的要求,在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案,請...
原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,然後乃入。捨刀仗者,去瞋恚眾僧...
問: 有位法師說,誦《阿彌陀經》後不能念《往生咒》,說此誦法是雜修。請師父開示,是否是雜修?我們是修淨土法門...
為什麼要學佛法?佛是覺,你要生極樂世界有生極樂世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,沒念一聲佛,只修觀想。 ...
三時無悔
【三藏法數】
[出四教儀集註] 三時無悔者。謂人造作五逆等罪。若於欲作正作作已。三時之中。心無改悔者。是名上品極惡之業。即感地獄之報也。(五逆者。一殺父。二殺母。三殺阿羅漢。四出佛身血。五破和合僧也。)一加行心時加行猶方便也。謂人欲作惡業之時。必先起心。方便加行。是名加行心時。二根本心時謂人正作惡業時之心也。其心決定。不可拔動。由此生於加行。是名根本心時。三後起心時謂人作惡業已後。復起心緣念往所作事。是名後起心時。
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大乘百法明門論云:一切法者,略有五種。一者心法,二者心所有法,三者色法,四者心不相應行法,五者無為法。...
不生不滅
與尼同行戒緣起
緣相
差比丘論法白
喪
宗門
三昧耶智
教會
六慧
受支差別
忿怒相
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

雖悟理而仍不廢事,方為真修
人生要學會低頭與彎曲

小不忍則亂大謀
優波毱多尊者與魔王波旬
「敦倫盡分」與「百不管」該如何融會貫通

俗人入寺作出家因緣

往生咒也是彌陀名號內在功德的展示


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師