佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指涅槃,因涅槃是永生不死的境界。...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖處;若往彼得安隱,命梵等;不犯。十誦,開為尼負衣過險徑...(雜語)謂於己有因緣之亡者。俗謂人死為成佛,故稱亡者為佛。...子題:維那 行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,比丘應作 維那 。知時打楗稚,掃治堂宇,敷床;教淨果飲食,眾亂時當彈指...【詐】 p1187 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,為顯己德,或現親事;或行軟語;故名為詐。...全一卷。五代僧法眼文益撰。又稱法眼禪師宗門十規論、淨慧法眼禪師宗門十規論。略稱十規論。收於卍續藏第一一○冊。...(術語)言金剛界九會曼荼羅之第二會也。此會三十七尊,賢劫十六尊,外金剛部三十天,共有七十三尊。皆畫其三昧耶形...(雜語)教之誡之也。無量壽經下曰:佛語教誡。...六現觀: 一、思現觀 為思觀察諸法,別生現觀之智,而使力強,故與其現觀之名。 二、信現觀 於三寶以決定...【受用建立】 p0728 如義施設建立中說。 二解 此有三種。謂受用苦樂,受用飲食,受用淫慾。如瑜伽四卷五頁...密教六種拳印之一。即先作金剛拳,次豎食指、小指之拳印。又金剛拳亦有豎食指著於拇指之背,作「智發生」之形。或以...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...八大人覺經...
弘一大師前來承天寺後,遂與轉塵上人領數人上山。弘公在洞中左觀右審,表情肅然而讚歎道:此種定境,古來大德亦屬少...
在這裡展開一點,有人問:師父,棗我不敢供。錯了,要我嘛!棗,我要好好的供。不行啊!不是說糟(跟棗相似發音)了...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...
蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事...農曆七月十五,俗稱鬼節,是民間祭祀祖先的日子。而這一日,在佛教裡卻稱佛歡喜日。 關於七月十五稱作佛歡喜日的由...
問: 每天念佛的時間被發心做事佔用了,而且有空念佛時,也都是要做的事在腦子裡面轉,感覺這樣心裡很不安。那麼發...問: 念佛念到什麼樣的境界才有把握往生?念佛有追求數量的,有追求質量的,哪種念法更易成就? 大安法師答: 念佛...
欲界三欲
【三藏法數】
[出翻譯名義] 一飲食慾謂凡夫之人。於種種美味飲食。多生貪受。是名飲食慾。二睡眠欲謂凡夫之人。心多暗塞。不能勤修道業。唯耽睡眠。是名睡眠欲。三淫慾謂一切男女。互相貪染。起諸欲事。是名淫慾。
| 上篇:三時無悔 | 下篇:三苦 |
第一、心法,略有八種:一、眼識,二、耳識,三、鼻識,四、舌識,五、身識,六、意識,七、末那識,八、阿賴耶識。...
不死
與尼同行戒開緣
緣佛
差立主掌法
詐
宗門十規論
三昧耶會
教誡
六現觀
受用建立
忿怒拳
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】八大人覺經

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圓瑛法師
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紹雲老和尚
太虛大師
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