佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
全一卷。唐代法藏(643~712)述。本書即法藏所譔華嚴經傳記卷五所載「華嚴三昧觀一卷十門」。系就發菩提心章與華嚴...巴利語 udakasātikā。又作浴裙、內衣、明衣、雨浴衣。入浴時所著之衣服。浴具七物之一。依五分律卷二十六、十誦律...亦名:共粗語戒釋名、粗語戒釋名、粗語戒釋名、粗語戒釋名 戒本疏·十三僧殘法:「釋戒名者,淫慾鄙惡,極是不善,...【如義取名散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如義取名散動者:如義於名而起散動。為對治此散動故;卽彼經言:...為阿彌陀佛四十八願中之第十九願。又作臨終迎接願、攝取修德欲生願、來迎引接願、聖眾來迎願、現其人前願。即念佛行...(術語)回迷而悟真也。三論大義鈔一曰:回悟之賓。...(一)愚,謙辭之意;禿,剃髮之意。中阿含經卷十二鞞婆陵耆經(大一·五○○上):「我不欲見禿頭沙門。」原系印度古...(術語)彌陀之救濟,信之無疑,堅固如金剛也。...鑒真,是我國唐代赴日本傳戒並首創日本律宗的高僧。唐垂拱四年(688),生於揚州江陽縣,俗姓淳於,十四歲從智滿禪師...(一)位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山(距開城一點七公里)。高麗忠肅王時,西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢)應王之請入開...【善友】 p1136 瑜伽八十三卷二頁云:隨轉伴故;名為善友。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(龍藏本)...普賢行願品...
從前舍衛國中,有一豪貴梵志,財富無數,其人也很聰慧明達,只是墮入邪見,不相信善惡報應,說布施無益。舍利弗以慧...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...問: 別人對我們不善怎麼辦? 答: 諸佛菩薩教化眾生,對中下根性眾生教因果。十善業道就是屬於因果,佛在經中說能...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺得淨土屬於有,這也是阻撓...一、因果的普遍性 世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。聲和則響順,形直則影端。此舉世親知親見...
1、貪心學佛,心常望報 有的人學佛的目的、動機和行為只有一個,就是求這個、求那個,求保佑陞官發財、考上學校、事...問: 功德迴向的原理和意義是什麼?各種不同的功德偈頌之間其效用是否有差別?請法師給予明示,阿彌陀佛! 曙詳法師...廣種福田的意思是多結人緣。福田有兩類共四種:兩類分別為敬田和悲田;敬田包括三寶恩、國家恩、父母恩,悲田包括窮...
二種分別真偽禪相
【三藏法數】
[出修習止觀坐禪法要] 一辨邪偽禪發相謂修禪之人。於禪定中。或覺自身如縛如壓。或時身輕欲飛。或歡喜躁動。憂愁悲思。如是種種邪偽之相。與禪俱發。心若愛著。即與鬼法相應。多失心顛狂。是故修禪定者。於此諸相。即當一心寂靜。辨其邪偽。知彼虛誑。不愛不著。則自然滅謝。是為辨邪偽禪發相。二辨真正禪發相謂修禪之人。於禪定中。端心正念。離諸昏散。但覺身心安隱。泯然虛豁。空明清淨。寂靜無為。而與正定相應。如前所說一切邪偽之相。了無所見。是為辨真正禪發相。
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梵語 iti-vrttaka 或 ity-uktaka,巴利語 itivuttaka。乃十二部經之一,九部經之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、...
華嚴三昧觀
浴衣
與人女粗語戒釋名
如義取名散動
臨終現前願
回悟
愚禿
難信金剛信樂
鑒真(688—763)
華藏寺
善友
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

舍利弗的智慧:施一口水
中國歷史中的五位佛門皇帝
別人對我們不善怎麼辦

隋代高僧吉藏大師
印光大師《因果》


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