佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)觀音菩薩為開往生西方淨土人所宿之蓮花所住之三昧名。觀經定善義曰:因大悲菩薩入開華三昧,疑障乃除,宮華...【煩惱雜染迷斷差別】 p1195 瑜伽五十八卷十一頁云:云何建立煩惱雜染迷斷差別?當知略說有十五種。謂諸界系見苦集...指涅槃會上供養佛陀之五十二種供物,由五十二眾捧持。 p1046...依秘密真言而為宗,故名真言宗。又真言屬秘密藏,為如來三密中之語密,故又稱為密宗。...(地名)普陀山誌一曰:洞口峭壁危峻,石色青黝,高三四十丈,陡劈兩崖如門,洞深廣百餘丈。禮佛求現者,拜不絕踵。...喻指本體之相,此相自天地未成以前,至崩壞以後,猶然存續,無始無終,無得無失。於禪林中,轉指眼前之事、重要之事...亦名:得道向未具說戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「五緣:一、內實得道,除增上慢人;二、自言己證;三、向未具人說...(雜名)沙彌,沙彌尼,學法女,出家男,出家女,優婆塞,優婆夷。謂之梵網宗下七眾。再加大僧大尼二眾,則成九眾。...【別解脫律儀相差別有八】 p0690 俱舍論十四卷一頁云:初律儀相差別云何?頌曰:初律儀八種,實體唯有四。形轉...如契經言,有三種業,謂福業、非福業、不動業。何等福業?謂欲界系善業。何等非福業?謂不善業。何等不動業?謂色無...【自利共他】 p0599 瑜伽三十五卷十七頁云:若諸菩薩、或悲為首,或為迴向無上菩提,及為生天,於一切時,修施...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問: 有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎? 慧律法師答: 不要這樣講,一輩子受...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...
原文: 真性在未證前,隨惡緣則成煩惱,而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提,亦不變。譬如真金打做馬桶夜壺,雖日盛糞,...
問: 若有耳聾或重聽之人,或昏迷,或患老年癡呆症者,在他們的耳邊稱念阿彌陀佛聖號,助其往生,有功效嗎? 大安法...
修習禪定的法門,古德歸納為三門,就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種。 息道觀 息道觀是基礎,修所有...一、修行功夫貴恆常 很多初發心的人來問:老和尚!弟子們在靈岩山寺打佛七,日日跟著維那、悅眾師父們精進用功,太...俗語說:動則生風,這即是風的來源。在修行中,常提到八風吹不動這句格言。佛家的所謂八風,指利、衰、毀、譽、稱、...
過去在迦葉佛的時代,有兄弟二人一起出家求道。哥哥每日精進持戒、誦經、打坐修習禪定;弟弟則勤於向施主們募化,並...
帝釋四苑
【三藏法數】
[出阿毗達磨大毗婆沙論] 梵語釋提桓因。華言能天言。言帝釋者。梵華兼舉也。須彌山頂是諸天所住之處。有城。名曰善現。乃帝釋所都。城有千門。嚴飾壯麗。中有殊勝殿。種種妙寶。具足莊嚴。其城四隅。有四台觀。金銀等寶所成。甚可愛樂。城外四面。面各一苑。形皆正方。中央各有一如意池。八功德水盈滿其中。是彼諸天遊戲之處。也。(八功德水者。一澄清。二清冷。三甘美。四輕軟。五潤澤。六安和。七飲時除飢渴等。八飲已長養諸根也。)一眾車苑謂帝釋諸天。若欲遊玩。隨天福德
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為極樂淨土二十九種莊嚴中之佛八種功德之一。即指阿彌陀佛之身業具有微妙之相好功德。於天親淨土論之偈中,有(大二...
開華三昧
煩惱雜染迷斷差別
五十二種供物
真言宗
觀音洞
一段事
實得道向白衣說戒犯緣
下眾
別解脫律儀相差別有八
三種業
自利共他
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
一生受苦很多,是不是前世修的不好
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》

以金做馬桶夜壺,太不知自重

為耳聾昏迷癡呆者助念,有功效嗎

修禪定的基本要求
在家人從朝至暮的修行方法
八風的考驗


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師