佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
又作圓墮。謂墮於圓理之弊,如謬解煩惱即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善惡一如等圓頓教理之義,而破壞戒行,流於放...【依他起自性成立道理】 p0772 顯揚十六卷九頁云:如是成立遍計所執自性已;為欲成立依他起自性故,當說成立道...(一)意謂含藏無窮之德。又作無盡藏海、無盡法藏。即真如法性之理海廣闊無邊,包藏一切萬象。(參閱「無盡」5133) ...(術語)單名法界,又曰法性。合雲法界性。法界即法性也。圓覺經曰:法界性,究竟圓滿遍十方。華嚴經十九曰:若人欲...泛指佛陀所制之律法,乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法,通稱戒法。...(人名)Dharmamati,沙門名。譯作法意。齋武永明年中譯提婆達多品。見歷代三寶記十一。...(經名)三千佛名經之下卷也。...Wuliangshoujing 佛教經典。一名《大無量壽經》,簡稱《大經》、《雙卷經》等。與《阿彌陀經》、《觀無量壽經》...(書名)六卷,宋智昭著。集禪宗諸家之要義。...子題:豎通、豎染 戒本疏·三十捨墮法:「何名 豎 通 ?如初得淨財,不說犯長,捨懺已後[復過十日,後犯長罪],是...(401~477)劉宋比丘尼。陳郡(河南)人,俗姓陳。十六歲喪母,三年服喪中即不食米谷,僅以葛、芋等野蔬果腹,亦不...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
【或問終身。菩薩曰:汝問終身耶?我這裡沒有斷終身的法。為因菩薩歷劫修行,不曾學得這事。然汝亦太愚癡,終身便不...
佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...
人食五穀雜糧焉有不生病之理?人病了,經過醫治之後,可能會康復,也可能會一病不起。病雖然給人帶來了很多痛苦,但...
在《瑜伽師地論》上說,業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道:身有三種殺、盜、淫;口有四種兩舌、綺語、妄語...我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在,不但念佛的人數增加了,念佛的行持得到保...
修行本來就要有隨遇而安的功力,在燠熱酷暑的環境,要修得心地清涼,也是一種考驗。上人在晨語中開示:真正的辛苦不...如果凡事依賴算命,會讓人的生命失去彈性,很可能每天出門前都要先算一下:幾點鐘出門比較好? 如果是相信方位的人...
楊榮,福建建寧人(現在福建建甌),官職為少師。少師在古代是太子的老師,屬於極高的官職。他的先祖,世世代代以濟...
四劫
【三藏法數】
[出佛祖統紀] 劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。謂人壽八萬四千歲時。歷過百年。則壽減一歲。如是減至人壽十歲則止。復過百年則增一歲。如是增至八萬四千歲。此一增一減。名為一小劫。如是二十增減。名為一中劫。總成住壞空四中劫。名為一大劫。一成劫成劫者。謂世界初成立也。有二十小劫。第一小劫因過去劫壞空之後。第二禪光音天。空中布金色雲。注大注雨積風輪上。結為水輪。有大風起。吹水生流。而成須彌等山。時一切有情。皆集光音天中。天眾既多。居處近窄。基金福減者
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又作迷悟一途、迷悟不二。迷無自性,無自性故空;故迷為空,悟亦空。空體同一,稱為一如,此為空宗之義;又迷如冰,...
圓實墮
依他起自性成立道理
無盡藏
法界性
戒法
達磨摩提
星宿劫千佛名經
無量壽經(Aparimitayur-sutra)
人天眼目
長衣豎通豎染
寶賢
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】雜譬喻經

解決人生當中最終極的問題

如何才能仗佛慈力

體悟病的價值

業力的成就要有五種的相貌
惟賢長老《論「香光莊嚴」》

苦不在外境,而在心有煩惱
聖嚴法師《別自己綁住自己》


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師