佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)說幽玄無盡緣起之法之宗,即雲華嚴宗。...凡二十四卷。唐代遁倫集撰。又稱瑜伽師地論記。收於大正藏第四十二冊。乃糅錄諸師有關瑜伽師地論之釋文。主要依據窺...【有窣堵波】 p0547 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,有窣堵波。一、證堅住故,二、有可依故。 二解 瑜伽八...《七系付法傳》,又名《寶源錄》,是明末西藏的佛教學者多羅那他(1575~1633)就他所得的印度佛教密宗主要各系傳承編...【天眼與生得眼差別】 p0370 大毗婆沙論一百五十卷三頁云:問:修得天眼、與生得眼、有何差別?答:名卽差別。謂名...【見取見】 十種煩惱之一,五見之一。乃執著於身見、邊見、邪見等非理之見,又稱為見等取見,略稱見取。有漏劣法為...(雜語)白醉璅言曰:少林寺當黃巾之亂,眾僧惶懼欲散,忽一火頭老僧自庖中出曰:公等勿憂,老僧一棒驅之。眾笑其妄...資持記釋云:「三種作法:大界、戒場,各隨標相;小界一種,隨人多少。」(事鈔記卷四·一七·一三)...(地名)雞足山之異名。摩訶迦葉入定之處,因推崇之而名曰尊足山。西域記九曰:屈屈吒播陀山,唐言雞足,亦謂窶廬播...指比丘戒的四波羅夷罪和比丘尼戒的八波羅夷罪。...子題:時有二種、非時衣、時體、五利、非時體、時中有非時施、非時中有時施 羯磨疏·諸分衣法篇:「時有二 種 。初...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
我們念佛,要先除掉念佛的障礙。你們跟師父們不一樣的,淨土部的師父天天念佛,天天念經。因此你們這次來這裡打佛七...觀自菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。我們眾生無始以來,由一念無明煩惱的執著,才有色、受、想...
近幾年,常常往返於國內外各個城市之間,不僅身心疲憊,旅程的辛勞與時空的變換,更令我不時感慨人生無常,有如夢幻...
有些接觸淨土法門的人聽說有實相念佛,觀想念佛,觀像念佛,持名念佛,他一想覺得我的水平比較高,我就應該要觀想念...
世人想求長生,殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟,曇鸞大師為什麼修淨土?他原來也想修仙...
貉稽曰:稽大不理於口。 孟子曰:無傷也,士憎茲多口。《詩》云:憂心悄悄,慍於群小。孔子也。肆不殄厥慍,亦不隕...
曾國藩曾在給弟弟曾國荃的一封家書中特別談到了自己一生中最難忘、難堪的四次教訓。曾國藩為什麼要寫這封信給弟弟呢...
問: 有法師說,淨密雙修的功德最大,單修淨土念佛法門功德小。但是又有另外一個法師說,一心念佛成就最快。而兩位...
四種心
【三藏法數】
[出翻譯名義] 一肉團心肉團心者。即父母所生血肉之團。狀似蓮華開合。乃意識所依之處也。二緣慮心緣慮心者。即緣持思慮之心。此通第八識而言。謂眼緣色。乃至第八緣根身種子器世間故也。(通第八隻者。此緣慮心。以第八藏識為體故也。根身者。根即眼等諸根。身即色身也。種子者。即善惡種子也。器世間者。以世界如器故也。)三積聚精要心積聚精要心者。謂諸經中積集一切要義。名為文心。如般若心經。為大品六百卷中之精要是也。(梵語般若。華言智慧。)四堅實心堅實心者。謂堅固
| 上篇:四華 | 下篇:四威儀 |
(術語)梵網經心地品曰:十金剛心向果:一信心、二念心、三迴向心、四達心、五直心、六不退心、七大乘心、八無相心...
無盡玄宗
瑜伽論記
有窣堵波
七系付法傳
天眼與生得眼差別
見取見
少林武藝
攝僧作法界體
尊足山
四重八重
檀越施衣二時
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

念佛要先除掉念佛的障礙
清定上師《心經開示錄》

我想回家,可哪裡才是我的家

萬德洪名威神不可測量

修淨土法門獲得真正的長生不老

如何對待別人的批評

平生四辱成就曾國藩


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