佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)大日經悉地成就品及轉字輪品所說。以阿之一字布於身之一切處也。注轉字輪品曰:或一切阿字,髮髻金色光,住...(名數)淨影所立之四宗。又,因明之宗法有四種,謂之四宗:一遍所許宗,如言眼見色,彼此兩宗皆共許者。二先承稟宗...【捨羅】 此雲百舌鳥。...(術語)謂執著也。大般若經七十一曰:能如實知一切法相,而不執著故,復名摩訶薩。往生要集上末引此文執著作依著。...又名六塵,即色、聲、香、味、觸、法。因此六法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所對之境,故名六境。...亦名:妄語戒起因三毒 戒本疏·四波羅夷法:「又依演出大妄語戒,本為利己貪癡起成,兼瞋何爽?故善生雲,若為財利...住於清淨心地之菩薩。關於菩薩之地位,各有異說:(一)依地持論卷十,由因位至果位立有七住,第三淨心住相當於初地菩...前輩之意。即比後學先達於道者之意。法華文句卷九上(大三四·一二六上):「彼諸大士是前進先達,彌勒是後番末學。...指無相三昧印與有相三昧印。菩薩初入八地,上不見可求之佛,下不見可度之眾生,故沈空多時,此謂無相三昧印。此時諸...(名數)一內苦,此有二種:四百四病為身苦,憂愁嫉妒等為心苦,合此二者,謂之內苦。二外苦,此亦有二種:一惡賊虎...位於河南開封。又稱繁塔寺。創建於後周顯德元年(954),時稱天清寺、白雲寺。北宋太平興國二年(977)加以修建,明...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...
人生世間,禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。 善用心者,困苦艱難,皆為解脫之本。不善用心者,富貴榮華,悉是...
佛言:彌勒,初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時,能令菩薩發起精進,意樂無倦。彌勒,云何名為樂於睡眠二...我經常遇到一些朋友,他們告訴我,自己擁有什麼什麼樣的跑車,但是從我看來,並不是他擁有跑車,只是跑車擁有他。因...
有一個大國都城叫提婆底,國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃,人民豐衣足食,安居樂業。他統領著八萬四千小國,擁有後...
智者大師這樣的一個天台宗的祖師,號稱後釋迦,臨終的時候問他修行的品位,他說自己如果不領眾就一定會得六根清淨位...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
五教佛身
【三藏法數】
[出華嚴一乘教義分齊章] 五教者。即小始終頓圓也。佛身即如來之身也。如來之身。遍一切處。本無大小形量。但為眾生根器利鈍不同。故曲垂方便。演說種種法門。示現種種身相。即有五教佛身之異也。一小教丈六金身謂如來示現降生。出家成道。於鹿野苑說四諦生滅之法。專化二乘。而乘但見丈六金身。故名小教六金身也。(四諦者。苦諦。集諦。滅諦。道諦也。二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)二始教千百億化身謂如來次說大乘之法。廣談法相。於千百億世界中。示現種種色身。正化菩薩。兼
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亦名:地相 子題:生地、未掘地、已掘地 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,地者,若已掘地,經四月,被雨漬還如本。」資...
一字布身德
四宗
捨羅
依著
六境
大妄語戒起因三毒
淨心菩薩
先達
二印
二苦
國相寺
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
聖嚴法師:順境與逆境

善用心者,困苦艱難皆為解脫之本

貪著睡眠的二十種過失
現在擁有的只是幻覺而已

佛本生故事:尸毗王割肉救鴿

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