佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指菩薩修行過程中「十地」以前之階位;即初地(十地中之第一地)以前之行位。所謂十地,指菩薩修行五十二階位之最終...凡二卷。收於中華藏第一輯第三十冊。唐代慧苑撰。就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義之書。又稱大方廣...行宗記·釋九十單提法:「木酒,謂草木釀者。」(戒疏記卷一五·六·一九)...集於叢林的一會眾僧之稱。又稱大海眾、清淨大海眾。任何姓氏種族出家皆稱釋氏,恰如百川入海,便滅本名,但有大海之...【地大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以堅實為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...全一卷。後漢安世高譯,略稱一切流攝經、一切流經、流攝經。現收於大正藏第一冊。本經闡釋智者見者欲滅盡一切漏,能...【有學作意】 p0547 瑜伽十一卷十六頁云:有學作意,略有二種。一者、自性,二者、在相續。自性者:謂有學無漏...色界之諸天,悉離淫慾而得清淨,故名梵天。梵即清淨的意思。...以佛教之立場而言,所謂「我」者,實際上並無「我」之存在,僅由五蘊和合所成之身,假名為我而已,故稱假我。又作俗...為原始宗教早期型態之一,由氏族中自然產生。當時文化未開,社會結構簡單,宗教亦尚處於初步萌髮狀態;後各近親氏族...【有染】 p0537 雜集論三卷九頁云:云何有染?幾是有染?為何義故,觀有染耶?謂若依如是貪瞋癡故,染著後有自...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...主持人: 對淨土有興趣的人初學應從哪裡下手比較合適呢? 大安法師: 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒...
從此大文第二,便顯餘義。一、明六天行淫,二、明諸天初生,三、明欲生樂生也。此即第一,明六天行淫。論云:如是所...
三十年前,我還是慈孝寺的沙彌,那時,洗碗可不是件愜意的工作。在結夏安居時,所有比丘都回到了寺院,有時甚至有逾...
我幾年前到正覺精舍,去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長老過去是親近倓虛老和尚的,他曾經做倓虛老和尚的侍者。他...
有一些修行者被障礙在法執上,以至生生世世不能解脫。法執的表現一般都是執著乃至停留在對經論的研究上,整天鑽在經...
凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其污,愛從何處起。 睡起生覺:...
那麼因緣所生法,我們看凡夫是怎麼回事,為什麼會創造這麼多的高山、大河、六道眾生呢?凡夫雜染國土的變現,它的根...佛陀依止不生滅心,基本上是心量廣大的;我們凡夫依止生滅心,心量非常的狹隘。 我個人一些持咒的經驗,我平常念佛...
五法不得授人戒
【三藏法數】
[出四分律] 謂比丘當深信因果。常生慚愧。戒行精進。法義無忘。方堪授人戒法。若不能如是者。則不可也。(梵語比丘。華言乞士。)一無信信為萬善之本。眾德之基。比丘若不具足正信。則於戒法自必不能持守。何況為師而授人戒也。二無慚慚謂恥。比丘之心。若無慚恥。自必肆情縱欲。戒行有虧。故不可為師而授人戒也。三無愧愧謂羞愧。比丘之心。若無羞愧。自必毀犯戒法。不能悔過。故不可為師而授人戒也。四懶惰謂比丘懶惰恣縱。則自於戒律。必不能堅守。何況為師而授人戒也。五多
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亦名:僧畜僮僕開制、僮僕畜養開制 子題:十種施無福、淨人聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「四畜諸僮僕(一、僧別開制)...
地前
新譯大方廣佛華嚴經音義
木酒
海眾
地大
一切流攝守因經
有學作意
初禪梵天
假我
部落宗教
有染
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
專訪大安法師:堅持信仰,敦倫盡份

修行者為什麼必須節制淫慾

正念讓我們真正地活著

了一長老見到兩位法師的往生,印象深刻

修行必須破法執障

淫心乍起,當起四覺觀


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