佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(地名)在今浙江杭州大慈山。唐時釋性空居此。苦無水。有二虎跑地。泉湧出。故名。...(職位)禪林司般若經者。...(雜名)報法會始時集眾僧之鐘也。...浮山法遠為接引修行僧所用之九種方法。其學人編輯其所示之宗門語句,稱為「佛禪宗教義九帶集」,略稱「浮山九帶」。...(術語)又云化制。通道俗之人,使泛知因果道理,邪正差別之教法,謂之化教,特明佛弟子當守之戒行,謂之行教。又曰...【無間滅因】 p1062 瑜伽五卷十二頁云:無間滅因者:謂生起因。...迦畢試,梵名 Kapi?a。又作迦臂施國。位於印度西北之古國名,即漢代之高附國,其地相當於現今阿富汗王國之喀布爾谷...日本佛教名勝。位於京都。本名蓮華王院。屬日本天台宗。院中隔間共有三十三間,故稱三十三間堂。該院在約一百二十公...往生禮讚說:懺悔有三品,上中下。上品懺悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品懺悔;中品懺悔者,遍身熱行從毛孔...【樂修習奢摩他毘缽舍那】 p1311 瑜伽三十八卷二十頁云:云何樂修習奢摩他毗 缽舍那?謂諸菩薩,卽於如是止觀相中,...(喻)無開花結果的希望。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
東林寺每逢法會繁忙時,會有許多開車的師傅在寺門外候著,接送來往的信眾朝禮大佛、往返火車站。前些日子,從祖庭回...
大凡修淨土法門的人,最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道,三輩往生共有的條件是:發菩提心,一向專念阿彌陀佛...佛教的原貌是清淨光明的,是反求諸己的,是絕對平等無私的。然而,由於欠缺教育的緣故,使社會大眾無法認識其本來面...
現在我們在參學方面來講,總要以規矩法則為尊。常住上的主事人發起道心,講經打七,弘揚佛法,實為稀有難得的因緣;...一位凡夫向一位老師請教道:先生,怎樣才能創造奇跡呢? 老師回答道:做事,認真做事,堅持做事,就會創造奇跡。 凡...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回,他來到瓦觀寺掛單,在寺中禮拜《法華經》;同時,也在那兒研究法華...
番茄由於含有維生素P,可提高人體皮膚的生理功能,幫助改善肌膚粗糙現象,使肌膚保持柔嫩光滑。而番茄中的胡蘿蔔素...在佛的弟子裡面,須菩提是獲得無諍三昧最優秀的人,名列前茅。無諍三昧的存在是,常要關懷芸芸眾生,不讓他們心生煩...
始生天有五種相
【三藏法數】
[出正法念處經] 一光明覆身相謂人初生天時。光明覆身。身無衣服。心作是念。勿令他天見我裸露。即於念時。他見有衣而實無衣。是為第一相。二欲見園林相謂人初生天時。已見天上所有之物。生希有心。而於園林等則未曾見。故欲見之而遍觀看。是為第二相。三見天女生慚相謂人初生天時。見天中女。顏色羞漸。未敢正看。是為第三相。四見天生疑相謂人初生天時。若見餘天。雖欲前近。心生疑慮。意志不定。是為第四相。五升空生怖相謂人初生天時。欲升虛空。心生怖畏。設飛不高。去則
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【四因恭敬聽法】 p0458 瑜伽八十二卷一頁云:四因者:一、恭敬聽法,能善了達契經等法。二、如是正法,能令眾生,...
虎跑泉
般若頭
集會鐘
九帶禪
化行
無間滅因
迦畢試國
三十三間堂
三品懺悔
樂修習奢摩他毘缽舍那
鐵樹
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

要做老實人,勿學口頭三昧

淨土行人如何分辨雜修夾雜
慧律法師《舉弊救偏》

若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔
怎樣才能創造奇跡
如是因,如是果,如是報


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