(術語)總稱密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地故也。菩提心論明三種之菩提心。而密教之菩提心謂之三摩地菩提心。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(700~790)唐代禪僧。又稱無際大師。端州高要(廣東高要)人,俗姓陳。生而聰敏。以鄉民畏鬼神而祭祀之,常殺牛釃...(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位後,敬重佛法,興隆三教。嘗應西域譯經僧法賢之請,制繼聖教序,置於太宗...【意及意界四句分別】 p1210 集論一卷十四頁云:若有意、亦意界耶?設有意界、亦意耶?或有意,非意界。謂阿羅漢最...【誑】 p1297 瑜伽八十九卷七頁云:為欺誷彼,內懷異謀,外現別相,故名為誑。 二解 顯揚一卷八頁云:誑者:謂為惑...(修法)弟子受灌頂後,以自身成中台大日,勸請十二尊,使之圍繞,因修護摩而供養自之新佛也。見大疏八。...(菩薩)准提觀音之異名也,胎藏界曼荼羅第二佛母院七尊中之一,俱胝者七億也。釋迦如來在給孤獨園,入准提三摩地,...(經名)二卷,失譯。敘大愛道三請出家。不許。遂依阿難之強請始許之,說八敬法,十戒,具足戒,及其他比丘尼種種之...戒本疏·三十捨墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明...漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,我諸漏永盡,如是...梵語 vipāka。舊譯為果報。音譯為毗播迦。即依過去之善、惡而得果報之總稱;蓋謂果異於因而成熟。異熟有種種解釋,...諸法於毀滅時,它的理體並不亦滅,因為理體是永恆常住的,所謂滅者,只不過是它的作用滅而已。...禮佛大懺悔文...曼殊室利菩薩十大願王...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
以前我讀佛學院,我們的教務主任在新生訓練時,他在黑板上寫一個熬字,老法師說,佛學院的修學重點是對一切能熬得過...
正視自己的分別心,好壞是你自己想像出來的,我們大家可以從一個故事來看到分別心的相狀,從前寺院有一個禪師,他在...
簡單地說呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世音菩薩,所謂的止就是你面對你的所緣境的時候是明瞭而寂靜...
接手書,並閩佛化社書,及大綱大事記。備悉此社尚正當,但尚欠專注淨土一門,以期即生便出離此娑婆世間也。其章程中...
你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法師...
學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...
【原文】 一僧瘵疾經年,久憊枕蓆,眾知必死,而彼無死想。語之死,輒不懌。予使人直告,令速治後事,一心正念。彼...
三摩地法
【佛學大辭典】
| 上篇:三摩呬多 | 下篇:三摩近離 |
(術語)諸種之神通也。有五通六通等。無量壽經上曰:諸通明慧。慧遠疏一曰:諸通六通也。...
石頭希遷
宋真宗
意及意界四句分別
誑
灌頂壇曼荼羅
七俱胝佛母尊
大愛道比丘尼經
離衣宿戒開忘
漏盡無畏
異熟
用滅
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

障礙最怕一件事,就是你的堅持

好壞是你自己想像出來的

修止的方法

不迴向亦能獲大益,此語欠妥

做月下老人是助人墮生死欲坑
大安法師:是「萬修一二去」還是「萬修萬人去」

【推薦】厭離娑婆,要厭離全面的娑婆


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師