佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指論之作者。或稱論師(通達論藏之義者)。印度天親菩薩有「千部論主」之稱,百論疏序(大四二·二三四下):「天親...梵名 Mahā-kā?yapa,巴利名 Mahā-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(「葉」字音「攝」)。又作迦葉波、...【見軛離系】 p0640 集異門論八卷五頁云:云何於見軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子,於見集沒味...(譬喻)貪慾之煩惱,令人沉沒,故譬以河也。思益經一曰:世尊誰度欲河?佛言:能舍六入者。...即泥犁之人,指墮入地獄之人。釋門正統卷四(卍續一三○·四○八上):「夢見一處多是先亡者,乃問傳奕毀佛事。答:...(名數)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢獄。閻王責罪人曰:我於世間現此五使者誡汝,汝何未見之。...胎藏大日如來之宮殿也。依處在摩醯首羅天,是古佛成菩提之處,具雲廣大金剛法界宮。金剛喻實相智,法界為智性(即理...(術語)Skandha,巴Khandha,又作幹度。譯曰聚,蘊,積,藏,結,節。論律中篇章之名。南山戒疏一下曰:受法戒法,...【不自輕】 p0318 瑜伽八十四卷四頁云:不自輕者:不作是言:我於解法,無有力能。於其所證,無怯劣故。...(術語)天台宗之語。彼宗立四教,四教各有教行證人之四。然藏通二教。因中雖有教行證人之四,然至於果,則唯教之一...為五輪之一。密教於依報(器世界)中,以地輪(金剛輪)為最上,其下依次為水、火、風、空四輪;於正報(有情身)中...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
學佛不要刻意去求感應。衹要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心,將之轉化為佛陀的智慧與慈悲,學會轉念的功夫,...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...俗話說天有不測風雲,人有旦夕禍福,人人都想平平安安、幸福地過一生,可命運似乎總在和我們開玩笑,本來事業中天可...
(第一講) 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持...下面要講一件真實的事情,來和大家互相勉勵,我們內心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下,因為現在不放,到臨終...剩菜的故事是說:一個小康家庭,父母生了三個兒女,丈夫工作,兒女讀書。丈夫一回到家,都跟太太說:「你真幸福,一...問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎? 聖嚴法師答: 凡是宗教信仰和民俗的現象,而...問: 師父,都說追求金錢就是慾望,但世間的生存我們又不得不去和金錢周旋,如何才能平衡這之間的關係呢,希望師父...
廣六度行
【三藏法數】
[出成具光明定意經亦名六德行] 一廣施曠大曰廣。舍財曰施。謂行施者。既懷廣大之心。應當知身非常。四大不淨。會歸敗壞。知身既不我有。財物亦是虛幻。乃至世間萬物。皆悉無常。由是觀身非身。觀物非物。縱心恣施。了無罣礙。復能廣弘法施。開化愚蒙。故曰廣施。(四大者。地大。水大。火大。風大也。)二廣戒戒。律也。戒品雖多。不出身口意之三業。謂或見眾寶珍琦。凡諸可意之物。身雖貧乏。不妄貪取。或見細妙之色。內觀朽爛。生厭離心。乃不殺不盜不淫等。皆身戒也。或以惡
| 上篇:人死六驗 | 下篇:六種戒 |
五個星之意。又作五執。即:(一)歲星,即木曜,為五行中木之精,乃東方蒼帝之子。(二)熒惑星,即火曜,為火之精,乃...
論主
迦葉
見軛離系
欲河
泥人
五大使者
法界宮
犍度
不自輕
果頭無人
地輪
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

學佛不要刻意去求感應

念佛當獲十種功德利益
坎坷命運如何才能得到改變


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