佛地經論六卷十四頁云:又如眾生,發起意業,由是眾生,發起諸業;如是如來、成所作智發意化業,由是如來、為欲宣說彼對治故;顯彼所樂名句字身。以是善巧方便力故;引諸眾生、令入聖教,成熟解脫。論曰:此中顯示發起意化化意業相成所作智相應意業、能發身語二種業故;就用說名發起意業。或此意業、由智發起,是故說名發起意業。能起化故。或智相分現似彼故。此化意業為欲宣說彼對治者,為說有情諸行對治。此所說法,名句字身以為自性。是故顯示名句字身。如來隨彼有情所樂,說名身等,令起愛樂,發生對治。是則如來成所作智相分中現變化意業,發名身等,宣說有情諸行對治。由此力故;令諸有情,自心變似佛所說法,深生愛樂,發起對治。是故說名發起意業。
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【尸羅有二種相能生善趣】 p0237 瑜伽七十一卷一頁云:復次尸羅有二種相,能生善趣。一、攝受尸羅。二、不缺尸羅。...(術語)眾生所往之國土,名為趣。俱舍論八曰:趣謂所往。大乘義章八末曰:趣者蓋乃對因以名是也,因能向果,果為因...行事鈔·二衣總別篇:「存亡進不。(一、示存亡)僧祇,齊三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。薩婆多,施主若...【事成就修】 p0801 顯揚十六卷二頁云:五、事成就修。謂已證得根本靜慮,及世出世三摩缽底。如是修習,是名事...【佉陀尼】 或蹇茶,此雲可食物。...【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三頁云:問:遍計所執自性,當言何所依止?答:當言依止三事。謂相、名、分別...(術語)觀無量壽經所說九品往生之一。經曰:下品上生者,或有眾生作諸惡業,雖不誹謗方等經典,如此愚人多造眾惡,...禪林用語。原指眼中粘著眼屎之意;禪林中,轉指執著己見,不離小見。嘉泰普燈錄卷十五(卍續一三七·一一九下):「...道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而證涅槃之果,故稱道果。法華經藥草喻品(大九·二○中):「漸次修行,皆得道果。...(物名)Sindhupāra,出自辛頭河岸之香也。慧苑音義下曰:辛頭者,河名也。波羅,此雲岸也。謂其香生彼河岸,故以...【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》(玄奘譯)的註釋書。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門只要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...
淨土念佛法門之所以超勝獨妙,首先,是因為這個法門含攝一切法門,一切行門亦歸結於淨土,即印祖所言一切法門,無不...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...美國農業部和衛生與公眾服務部1月31日聯合發布新版《美國人飲食指南》。《美國人飲食指南》每5年更新一次。此次新版...
大家注意這個自。自,意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》,講阿彌陀佛在因地當中以大國王的身份,棄國捐王,行...說是說非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯?你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈?凡事自有因果,個人作...
法因,字刳心,俗姓顧,明州(今浙江慈溪)人,學法於草庵道因法師,凡是道因法師所說的法,法因都能窮盡其中的要旨...
對於佛教徒能否養寵物這個話題,有很多人都可能思考過!結果是眾說紛紜,有的人認為可以養,也有的人認為不可以養!...
發起意化
【法相辭典】
【發起意化】 p1161
| 上篇:發問五種 | 下篇:喜足 |
(雜語)清淨微妙也。法華譬喻品曰:是皆一相一種,能生淨妙第一之樂。...
尸羅有二種相能生善趣
趣
淨主存亡進否
事成就修
佉陀尼
三自性所依止
下品上生
眼搭眵
道果
辛頭波羅香
唯識二十論述記
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

【推薦】念佛還要持戒

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《美國人飲食指南》概要

你修行的淨土實際是你真如本性當中具足的
慧律法師:勿在道場說是說非

身體尚且無常,何必勞心外物


虛雲老和尚
淨慧法師
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來果老和尚
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蕅益大師
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師