佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...【三受分二】 p0185 成唯識論五卷十四頁云:如是三受,或各分二。五識相應,說名身受。別依身故。意識相應,說名心...【三根能障念住】 p0205 瑜伽九十七卷二十三頁云:有三種根,於諸念住一切善聚,為障礙故;當知說名不善法聚。何等...(術語)顯體為名,詮義為句。如諸行二字,名也,而諸行無常四字則句也。以是詮諸行為無常之義理故也。唯識論曰:名...古印度佛教僧人,印度佛教大乘中觀派的主要代表人物之一。生平不詳。傳說他出身於南印度薩曼多婆羅門種姓。少年出家...指置於忉利天善法堂之大鼓。此鼓由天之業報生得,不擊而能自出妙音,警醒放逸之天眾,聞者皆生慎惡好善之心。此外,...(術語)Dṛṣṭyanta,譯曰見邊,所見之邊際也。乃因明之譬喻。譬喻者,以所見之邊為成立未所見之宗者,故名見邊。...暫到僧之略稱。禪林中,指暫時逗留在僧院,未久即將離去之僧人。而新至叢林掛搭之僧,或新參之僧,則稱為新到僧。於...(613~687)梵名 Divākara。意譯日照。唐代譯經僧。中印度人,婆羅門種。幼年出家,居於摩訶菩提寺、那蘭陀寺。風...【能立法不成】 p0895 因明入正理論云:能立法不成者:如說聲常。無質礙故。諸無質礙,見彼是常;猶如極微。然...【遮羅地】 秦言動。大品遮字門,入諸法行不可得故。論曰:即知一切法不動相。華嚴唱室者字時,名於一切眾生界...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
印度自釋迦出世,遍習外道異學,終於菩提樹下,證悟大覺;乃起而掃除邪說,建立法幢,如赫日經天,群陰掃跡;其所駁...在警衛森嚴、陰風淒淒的閻王殿上,閻羅王威武地高坐在大椅上,兩旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀劍戟叉,等待著執行他們...在明朝,有個人叫羅洪先,他特別有才華,二十多歲就高中狀元。(以前中狀元極不容易,比現在考上清華、北大還難。)...
我們現在講這個淨土緣起門呢,今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講到阿彌陀佛這個依果德,顯他的果...
唐代的懶瓚禪師,長年居住在山洞裡,有一次,他寫了一首詩表達自己的心境:世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭...有一位養牛的人,他養的牛,乳汁特別多,他覺得自己養牛的技術比別人好,因此很驕傲,逢人便說:我養的母牛能出很多...生命感悟之一 佛陀教我們,好好運用今生為死亡早做準備,不要等親密的人痛苦地死亡,或病入膏肓時,才不得不反省人...
六種戒
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一迴向戒迴向戒者。謂菩薩利他心大。則以持戒善利。普皆迴向一切眾生。同成佛果也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二廣博戒廣博戒者。謂菩薩運心。廣大普博。雖持一戒。而能廣攝一切所學諸戒也。三無罪歡喜戒無罪歡喜戒者。謂菩薩遠離五欲。而於諸戒無所毀犯。故得歡喜之樂也。(五欲者。色慾。聲欲。香欲。味欲。觸欲也。)四恆。常戒恆常戒者。謂菩薩於所學諸戒。雖盡形壽亦不棄捨也。五堅固戒堅固戒者。謂菩薩持戒時。一切利養恭敬及諸貪嗔煩惱。悉
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又作天眾。即住於欲界六天及色界諸天之有情。亦指住於天界或人界之眾生。據經典記載,天人歡喜讚歎佛事,奏天樂,散...
解脫身
三受分二
三根能障念住
名句
月稱(Candrakirti 約7世紀中葉)
天鼓
達利瑟致案多
暫到
地婆訶羅
能立法不成
遮羅地
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
打坐不是參禪

不能悟道的五個錯見
人生三十年
勸君早辦修行路,莫為兒孫做馬牛

依因性來顯現功德


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師