（菩薩）菩薩位之名。仁王經曰：「入無相闍陀流羅位，化一切眾生。」同吉藏疏五曰：「闍陀波羅，此翻為度黑闇，無復黑闇，亦名無畏地，三藏師翻為滿定也。」
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日本佛教用語。為佛神的緣日之一。謂於此日參禮各地之佛寺神社以追念佛神，其功德與平日參詣佛神四萬六千日所得之功...(一)系天台大師智顗據北本大般涅槃經卷二十八之說所立者，謂一切眾生無不具此三因佛性，此因若顯，即成三德妙果。(...【四清淨法】 p0443 攝論二卷九頁云：何等名為四清淨法？一者、自性清淨。謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二...慧思，俗姓李，後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家，二十歲受具足戒後嚴守戒律，平時不常...【見依二事生】 p0641 瑜伽五十五卷九頁云：見依二事生。一、增益事 二、損減事。增益事有四種。一、我有性增...【頓漸二機】 修唯識行的菩薩，以其種性之不同，復有二種，就是頓機與漸機，因此而有證果遲速有所不同。頓機者不修...（異類）Rākṣasa，又具曰羅剎娑，羅叉婆。女曰羅叉私（Rākṣasi）。惡鬼之總名也。譯為暴惡可畏等。按羅剎本為印...（術語）忿恨之心結而不解也。長阿含經十三曰：喜惱他人，令生忿結。菩薩本行經中曰：人起瞋恚，忿結不解。...佛之尊號。謂佛能以正法授與眾生，故以佛為正法所依止者，而稱正法依。勝鬘經攝受章第四（大一二·二一九上）：「佛...（術語）胎藏界曼陀羅之中台八葉院也。此為大日如來之本體，由此出生四重之曼陀羅，故曰胎藏。胎藏界之名基於此。...（術語）Nirmāṇakāya，三身之一。應他之機緣而化現之佛身也。又與真如相應之佛身也。義林章七本曰：應宜現身名應...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...
朋友來喝茶聊天，問說：覺得什麼樣的生活最好？ 我說：無事最可貴。 朋友不明其意，說：既然無事最可貴，又何必忙著...問： 《楞嚴經》中佛問阿難心在何處？心是不是大腦，大腦是不是心？心和大腦有什麼關係？有什麼區別？心能覺知，大...
汝何不知事務，一至於此。光何人斯，何可以與蓮池大師並論乎？汝作此說，以為恭維光，不知其為譭謗光也。以後不得如...佛法使我們的心開放，改變了我們的價值觀，賦予我們全新的生活觀念。 一、敦倫盡份 一個信願念佛的三寶第子，怎樣在...
每天事務的雜亂有時令人心煩，常會想下一步怎麼辦？一切事情隨著時間的推移，光陰的流逝，都會成為過去，這就是最好...1．六因 六因是：能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 （1）能作因： 在有為法生起時，不障礙他生起...
各位有緣，大家吉祥。 我們這會兒呢，從山下爬到佛頂山來了，我後面呢就是這個佛頂山的山門牌樓。從這兒進去呢，就...
一歷耳根，永為道種，大士所以舍全身求半偈也。 佛陀，大慈悲的佛陀在臨走之前，把他所覺悟的道法放在音聲當中，放...
闍陀波羅
【佛學大辭典】
| 上篇：闍陀伽 | 下篇：闍夜 |
凡二卷。唐代窺基撰。全稱金剛般若經讚述。收於大正藏第三十三冊。乃鳩摩羅什所譯金剛般若經之註釋書。玄奘譯之大般...
四萬六千日
三因佛性
四清淨法
慧思(515—577)
見依二事生
頓漸二機
羅剎
忿結
正法依
中胎藏
應身
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】肇論
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
無事最可貴
心和大腦有什麼關係
如何正確理解心清月現
敦倫盡份、苦樂隨緣、感念佛恩
心煩時如何調伏心態
六因、四緣、五果
心無分別時，敬僧功德就圓滿了
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師