佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【出家圓滿】 p0482 瑜伽七十卷四頁云:復次由四圓滿故;於善說法毗奈耶中,出家圓滿。一、形相圓滿。謂能隨順無所...【近波羅蜜多】 p0821 瑜伽七十八卷十五頁云:復於無量時,修行施等,漸復增上,成就善法;而諸煩惱,猶故現行...以往生極樂淨土為目的之宗派。我國十三宗之一,日本十三宗之一。淨土乃指清淨國土、莊嚴剎土,即清淨功德所莊嚴之處...(人名)沙門安法欽者,安息國人,西晉武帝太康二年,來洛陽,譯出阿育王傳等數部。見開元錄二。...【同分死】 p0612 瑜伽八十五卷十六頁云:同分死者:謂如過去、不調不伏、曾捨身命;於現在世、亦復如是、而捨...全一卷。唐代實叉難陀(652~710)譯。又作大方廣如來不思議境界經、不思議境界經。收於大正藏第十冊。內容敘述佛於...禪林用語。即師家提出質問以試驗對方之境地。碧岩錄第四十一則(大四八·一七九上):「藥忌何須鑒作家?(若不驗過...(飲食)Sahā,譯曰駛流,藥名。見慧琳音義二十六。涅槃經二十五曰:雪山之中有上香藥,名曰娑呵。有人見之,得壽...(術語)使人為凡夫之本性,指所謂見惑之煩惱種子而言。唯識一曰:於三界見所斷種未永害位,假立非得,名異生性。於...淨土宗所依據的三部經典,即無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經。...(術語)往生極樂者,有九品之差別。其上品上生之人,生即坐於七寶之開蓮華,得聞妙法。上品中生已下者經一宿,乃至...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說大吉祥天女十二名號經...一個中年人,年輕時追求的家庭事業都有了基礎,但是卻覺得生命空虛,感到彷徨而無奈,而且這種情況日漸嚴重,到後來...佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,只要把愛情的聚散當成因緣變化來...虔信佛法的阿育王,有一個弟弟名叫宿大哆。宿大哆不只親近外道,還譭謗佛法,認為出家沙門沒有一個是真正的解脫聖者...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日,都會舉行盛大的供燈法會,以...
從上諸祖教人參禪,雖有超佛越祖之談,其實要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。捨教而言修行,是...
我們現在是活在無始的妄想中,那要怎麼轉成真如而趨向於大佛頂呢?這就是楞嚴經所要修學的主要內容。其實我們的人生...
問: 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣? 答: 從空性的角度來講,生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...
2005年前還沒有對佛具備正信,直到2005五一期間,才體會到佛陀的教誨真實不虛,地藏菩薩威神誓願不可思議。之前,也...
七垢
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一欲垢欲即希求之義。垢者。塵也。污也。謂人於諸所有功德。不求他知。若欲令他知我成就如是功德。是名欲垢。二見垢見者。執著分別也。謂人於諸所有功德。無執著分別之見。若生執著。是名見垢。三疑垢疑者。迷惑不了也。謂人於諸所有功德。若或疑惑為功德耶。為過失耶。如是疑者。是名疑垢。四慢垢慢者。恃己凌他也。謂人不以己之所有功德與他校量而生輕慢。若生輕他之心。是名慢垢。五憍垢憍者。矜誇自高也。謂人不以己之所有功德而生忻喜。若生忻喜貢高之心
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【善說】 p1137 瑜伽七十卷十一頁云:復次由二因緣,佛世尊法,名為善說。一、言詞文句、皆清美故。二、易可通達故...
出家圓滿
近波羅蜜多
淨土宗
安法欽
同分死
如來不思議境界經
問過
娑呵
異生性
淨土三經
含華
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
把煩惱寫在沙灘上
聖嚴法師《愛情的智慧》
阿育王善巧度弟
供燈的四種清淨功德

修行應發三種心

每一天都在增上,那你的生命就有意義

如何對待生活修行中的善緣違緣


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師