佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 kāma-dhātu,巴利語同。指有情生存狀態之一種,又指此有情所住之世界。欲界與色界、無色界合稱三界。即合地...【乘施設建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名乘施設建立?謂聲聞乘、及獨覺乘、無上大乘。如是三種、一...指證悟實道以前之階位,與「地前」同義。梁譯攝大乘論釋卷十四將修道之過程分為道前、道中、道後三階位,其中唯有道...乃對佛之尊稱。大般涅槃經卷二(大一二·三七五下):「違離於人仙,永無有救護。」 p254...(植物)Nārikela,樹名。探玄記二十曰:那利羅者,具雲捺唎羅吉唎,此雲莖第有用樹。捺唎此雲莖也,羅是是多聲,...(術語)又曰法界實相。法華說實相,華嚴說法界,同體異名也。...【大無覆無記地法】 p0245 大毗婆沙論四十二卷十八頁云:大無覆無記地法有十種。卽前大地受等十法。若法、一切無覆...(術語)禪家宗匠接人之作略,或用棒,或用大喝。棒始於德山,喝來自臨濟,臨濟問黃檗,如何是佛法的大意?檗便打。...【八種聖言及非聖言】 p0085 俱舍論十六卷十五頁云:經說諸言,略有十六。謂於不見不聞不覺不知事中,言實見等。或...【自在所生色】 p0600 雜集論一卷八頁云:自在所生色者:謂解脫靜慮所行境色。...眾云何?謂二眾煩惱,見道所斷眾,修道所斷眾,欲界見苦所斷具十煩惱,如見苦所斷見集滅道所斷亦爾。若迷此起邪行即...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。我們每天上早課都會唱誦《韋馱菩薩讚》:韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深,寶杵鎮...
智者大師在《十疑論》中說:修行淨土念佛法門的人,欲決定生西方者,應當建立二種行門,決定得生彼國。一、厭離行。...
【原文】 《十輪經》云:若有鈍根眾生,為欲發起善根因緣。懈怠少智,忘失正念,貪著住處、衣服、飲食四事供養,遠...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...
母親不論用怎樣的料理方法,辛苦烹煮的肉、魚蝦、蛋等等對於我來說,完全充滿了葷腥的氣味,餐餐令末學感到心神未定...問: 法師,同樣是一件事,有的人因為這件事昇華,有人因之墮落,這之間有什麼因果關係呢,還請法師慈悲開示。 慧廣...根據個人的條件、學佛程度和決心的不同,信佛人吃素多種方式: (1)吃長素: 也叫長齋,即長期長素。 (2)吃花齋...
德國哲學家海德格爾說:人是向死的存在。在人的一生中,經常會有脆弱的時期;在意識活動中,偶爾會有不想活下去的念...
菩薩八種因果
【三藏法數】
[出地持經] 一壽因壽果壽即壽命。謂不殺物命。無傷害心。是名壽因。由不殺故。長壽住世。是名壽果。二色因色果色即色身。謂施燈明供佛。及以淨物施人。是名色因。由施燈明及淨物故。則得顏容光澤。身形端正。是名色果。三種姓因種姓果種即種類。姓即族姓。謂捨離憍慢之心。是名種姓因。由離憍慢故。則得生於上族。是名種姓果。四自在因自在果謂能以床敷臥具飲食湯藥及種種所須之物。惠施於人。令他自在。是名自在因。由惠施故。即得大富大財大眾大眷屬。凡所作為。無不遂意。
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人命終趣生相茲略出之。 一、人死生天相 若人中死生於天上,則見紬軟白氎,垂而欲墜。復見園林華池,歌舞嬉笑...
欲界
乘施設建立
道前
人仙
那利羅
實相法界
大無覆無記地法
棒喝
八種聖言及非聖言
自在所生色
眾
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏

有斗諍陵危之事,無不躬往知喻的韋馱菩薩

二種行門,決定得生彼國

鈍根眾生先培福
機智無私的老人

恐懼生死苦,更應濟物命
同一件事為何有人昇華有人墮落
吃素的幾種方式


印光大師
玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能