乃對佛之尊稱。大般涅槃經卷二（大一二·三七五下）：「違離於人仙，永無有救護。」 p254
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1、指華嚴五祖，即杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密。 2、指淨土五祖，即曇鸞、道綽、善導、法照、少康。 3、...指十二因緣中之「無明」與「行」二支；以此二支能引發識、名色、六入、觸、受五種之果，故稱之。 p4292...一般而言，指日本政府機構或諸大寺設置之重要倉庫。古稱正藏院。今所謂正倉院，特指日本奈良市東大寺西北隅之敕封庫...【稠林】 p1248 瑜伽八卷六頁云：種種自身大樹聚集，故名稠林。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云：又言林者：能生種種苦...子題：道根 戒本疏·十三僧殘法：「雲如是佛弟子眾得增益者，道根日進也。」行宗記釋云：「 道根 即戒。」（戒疏記...（動物）Māra，譯曰鱷魚。名義集二曰：摩羅，善見雲鱷魚。恐為失收摩羅（Śiśumāra）之略。...（人名）鄧州丹霞山之天然禪師，嗣石頭。初至江西，見馬祖時，以兩手拓幞頭腳。馬祖視之曰：南嶽之石頭是汝師也。遽...指比丘以五種邪法求取利養而活命。即：(一)詐現異相，謂諸比丘違反佛之正教，於世俗人前詐現奇特之相，令其心生敬仰...古印度婆羅門種人專奉的教法，以大梵天神為主，以四圍陀論為經。...【一向苦處】 p0007 世親釋二卷三頁云：一向苦處者：謂一向受非愛業果處。於彼有時樂受生者，是等流果生。彼所...（術語）言老人少年壽命不定也。慧心之觀心略要集曰：世人之愚也，於老少不定之境，成千秋萬歲之執。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生，眾生真實能得到利益嗎？如果眾生由於你的迴向沒有得利益，這也不是虛妄的事情嗎？...在日常生活裡，大家都希望遇到貴人，盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時，卻常常認為這是理所當然的，甚...
一般人學佛修道是假的，喜歡玩神通是真的，大家都求先知。萬事求先知是很可怕的事，所謂先知者，道之賊也，千萬要注...
此菩提心，諸善中王，必有因緣，方得發起。省庵大師《勸發菩提心文》 首先是讚歎這個菩提心諸善中王。這句話大家要...
我現在發現，我們同學說起來比我說得好，也都說得頭頭是道的。但行起來呢，卻是打問號的。為什麼今天在上課的時候回...（第一日）念佛的利益 念佛，乃種植善根福德因緣，其功德不可思議。今天能來念佛，這本身就說明了在座的諸位己具有...
咱們經常講無我。無我它有兩種，一種是人無我，一種是法無我。我、法本來不存在的，沒有；但是你沒通達之前，都有，...
修道，那就是像一個人披上盔甲，上戰場，一人和萬人去作戰啊，是要有一種慷慨，像荊軻去刺秦皇這樣的一個風蕭蕭兮易...
人仙
【佛光大辭典】
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【四種業】 p0402 瑜伽九十卷一頁云：有四種業：一、黑黑異熟業，二、白白異熟業，三、黑白黑白異熟業，四、不黑不...
五祖
能引支
正倉院
稠林
如是佛弟子眾得增益
摩羅
丹霞
五邪命
婆羅門教
一向苦處
老少不定
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
迴向給眾生，眾生能得到利益嗎
聖嚴法師《做個真正的貴人》
真正的大神通是什麼
菩提心的發起需要因緣
福報的水養智慧的魚
正如法師《念佛以求生西方為究竟》
你執著什麼，就對治什麼
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師