佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜名)法事之坐席也。楞嚴經一曰:法筵清眾,得未曾有。北齊書杜弼傳曰:四月八日,魏帝集名僧於顯德殿,講說佛理...(術語)Kṣānti,六度之一。譯曰忍辱。忍屈辱,堪苦難也。智度論十四曰:羼提秦言忍辱。...(名數)與三淨肉相反。見為我所殺者。聞為我所殺者。有為我所殺之疑念者。持戒之比丘,不可食此三種之肉。...(地名)毗陵也。荊溪湛然居之。止觀輔行序讚曰:毗壇者,即毗陵也。亦云晉陵,今常州也。...(術語)知諸法之義,了了通達而無滯也。四無礙之一。大乘義章十一曰:知義無滯,名義無礙。...禪林用語。指無上下之差別而平等交際,或指道德、資歷、年齡等與我齊等者。即指同輩。禪苑清規卷五(卍續一一一·四...指祭祀佛陀之祠,即我國早期之佛寺。浮屠,梵語 buddha 之古譯,新譯為佛陀。我國最古之浮屠祠,據傳為東漢末年笮融...亦名:提舍尼篇釋名 子題:向彼悔、可訶法 戒本疏·四提舍尼法:「如昔相承 向彼悔 也,如上說之。今雲可訶 法 也,...全一卷。譯者佚名。為密教有關馬頭觀音之儀軌。又稱賀耶揭哩婆儀軌。今收於大正藏第二十冊。何耶揭唎婆,為梵語 Ha...(人名)Bhikṣuṇi Āryā,阿姨者阿梨夷之略,梵語阿梨耶,譯言聖者,今依女聲曰阿梨夷,即比丘尼聖者之意,為佛...【實我雖無得有億識等事】 p1273 成唯識論一卷五頁云:實我若無;云何得有憶識誦習恩怨等事?所執實我、既常無變;...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
世人以為,忍耐等同怯懦,打不還手、罵不還口,將違逆之境生硬吞下。這只是凡夫的硬忍耐而已。蘇東坡曾如是論及忍耐...
一、深信因果,恭敬得益 印光大師:欲得佛法真實利益,須向恭敬中求,有一份恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十...
此論修德,不論性德。性德則一切微塵法爾具足四種淨穢佛土。今約信願行三,彌陀名號不可思議故,能令凡夫所感同居極...
勿以聰明驕人 真實用功方好 觀來書,詞義均好,無可改,故不批。汝年二十一,能詩能文,乃宿有善根者。然須謙卑自牧...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...
【阿彌陀佛四十八大願 第五願】 生者皆得宿命願: 【設我得佛,國中天人,不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,...
【堪能差別者,謂住靜慮樂,隨其所欲,即受生故。】 我們在修真如三昧的時候,能夠調伏一切的善念、惡念,不思善、...
海導師喻菩薩十種善法
【三藏法數】
[出除蓋障菩薩所問經] 大海浩瀚無邊。須憑人導引。乃能順濟。然諸商眾自非一心敬信其言。隨所指示。則何以獲安隱而致利益哉。菩薩於生死大海。作大導師。作大導師。令諸有情皆得遠離險難惡趣。證入真空涅槃。故以海導師為喻。(梵語涅槃。華言滅度。)一得他信許菩薩於一切善法。悉能了悟。精進勤修。為諸佛緣覺聲聞及諸弟子信順許可。如海導師。乃得國王宰輔及一切人民悉皆信許。二為他所敬菩薩以道行具足。乃得一切聲聞緣覺及諸天人龍鬼夜叉乾闥婆等恭敬供養。如海導師。得國
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全一卷。南朝陸杲(459~532)撰。本書在中國已散佚不傳,今日本京都青蓮院所存者為鎌倉中期之古寫本。日人牧田諦亮...
法筵
羼提
三不淨肉
毗壇
義無礙
平交
浮屠祠
波羅提提舍尼篇釋名
何耶揭唎婆像法
比丘尼阿姨
實我雖無得有億識等事
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經

龍樹菩薩:讚法界頌

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