禪林用語。指無上下之差別而平等交際,或指道德、資歷、年齡等與我齊等者。即指同輩。禪苑清規卷五(卍續一一一·四五三上):「如平交或戒臘相等(或是法眷、弟侄之類),但問訊請之。」又與自己之年齡、資歷、德行同等之首座,稱為平交首座。[瑩山清規卷下年中行事] p1912
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(雜名)Srāvaṇamāsa,摩洗者月之義,即五月也。...(雜語)猶言入定。張纘賦曰:今築室以安禪。王維詩曰:安禪製毒龍。...(譬喻)善惡之業因羅人而使沉沒於生死,故譬之於網。歸敬儀曰:業網所拘。報增鬼錄。...與生俱起之諸惑。如俱生之我執、俱生之法執、俱生之煩惱障、俱生之所知障等。據大乘百法明門論列舉六種與生俱起之惑...梵名 Prajāpti-vādin,巴利名 Paatti-vādā。音譯缽蠟若帝婆耶那、波羅若底婆拖。又作施設論部、假說部、假名部...經藏之異名。據傳,佛入滅後,法藏隱沒於天宮與龍宮二處。依釋門正統卷三所載,龍宮海藏乃就龍樹入海而言,天宮寶藏...(術語)梵語曰羅逝Bājī,以妃有能生之德,故密教假之為三昧之異名,又為陀羅尼之別目,生長三昧及陀羅尼之一切功...一同戒 二同見 三同行 四身慈 五口慈 六意慈 次四攝而辯六和敬者。菩薩既能善用四種同情之法。攝得眾生為成就...梵語 paramārtha,巴利語 paramattha。又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言...以額觸地禮拜或以手接觸被禮者之足,以示虔信專注。 p25...(堂塔)應於增益等法,各安置其所尊,而為護摩修法之處。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、...
問: 請問法師:諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意具體指什麼? 大安法師答: 諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,是諸佛教...五代後梁開平年間(907~911年),四明奉化(浙江省)突然來了一位行為怪誕的和尚,皺著額頭,腆著大腹,身背一條大...
在本經當中講一個例子給大家做一個參考: 佛陀說:在城裡面有一個人,叫作演若達多,怖頭狂走。什麼叫怖頭?什麼叫...
念佛珠,念佛咒計數,變裝飾; 佛像是恭敬供養,卻變藝術品; 寺院是修行辦道處所,變成旅遊觀光; 佛經變成學術,...
江西雲居山真如寺,禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯:智水消心火,仁風掃世塵。匾曰:寡過未能。世人常常心火燃燒,...
我們看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆...
明朝有一位如馨律師,字號古心,是溧陽楊氏之子。在明朝嘉靖年間,依止棲霞庵節公剃度,平日奉持戒律甚嚴,具備了出...
平交
【佛光大辭典】
| 上篇:平山堂圖志 | 下篇:平江絛 |
二、別境五者:一欲、二勝解、三念、四三麼地、五慧。所緣境事多分不同,緣別別境而得生故,名為別境。 一、...
室羅筏拏磨洗
安禪
業網
俱生惑
說假部
天宮寶藏
妃
六和敬
勝義
一心頂禮
護摩堂
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

佛的十力與四無畏

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意具體指什麼
布袋和尚

我們今天為什麼還流轉三界呢

這就是佛教之悲哀啊

不是境不順,是內心矛盾

五陰的本質,到底是真還是妄呢


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