(名數)與三淨肉相反。見為我所殺者。聞為我所殺者。有為我所殺之疑念者。持戒之比丘,不可食此三種之肉。
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即尊崇奇特之報身。略稱尊特身。為天台宗用語。尊特,為尊崇奇特之意;蒙潤之四教儀集註卷上謂,梵語盧舍那,亦名尊...【閻浮提】 訛雲剡浮,此雲勝金。大論云:閻浮,樹名。其林茂盛,此樹於林中最大,提名為洲。此洲上有此樹林,...菩薩優婆塞顯覺楊卓編 太虛法師論佛學次第統編 佛法名相浩繁,義類奧博,對於一大藏經律論著,每使人望...(經名)一卷,唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經也。...【無漏種】 p1050 成唯識論二卷九頁云:諸無漏種,非異熟識性所攝故;因果俱是善性攝故;唯名為善。若爾;何故抉擇...全一卷。又稱五戒相經、優婆塞五戒略論。劉宋求那跋摩譯。收於大正藏第二十四冊。釋尊依淨飯王之請,對於殺戒、盜戒...梵名 Aparājitā。意譯無能勝。四姊妹女天之一,文殊菩薩之眷屬。位於密教胎藏界曼荼羅文殊院童母盧之左方,阿爾多...意謂萬人。林間錄卷上(卍續一四八·二九三上):「王公復至寺,眾橫撞大鐘,萬指出迎。」 p5544...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...【諸欲過患】 p1345 瑜伽十九卷二十一頁云:又彼希求及正受用所有諸欲;於其所得所受用事,若退失時,隨彼諸欲,戀...(術語)各據一門而立義也。俱舍光記一之餘曰:各據一義,並不相違。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...
「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...
男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...
一般守五戒的佛教徒,尤其是淨宗的同修們,一定會深自慶幸守身如玉,以對配偶的忠實而引以為榮。當然,想要往生西方...一個人身患疾病,首先要及時確診並實施有效治療,學佛也是這樣。佛慈悲應世,講經說法浩如煙海,簡單講八萬四千法門...自序 若論淨土,法門廣大。諸上善人,依佛教而往生者,十方紛來,數如雨點。於修行中不專念佛,於念佛中不專持名,...
上通下願老法師在世的時候說,她接觸到的老百姓都會說:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能來到五台山,長住...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態,凡夫眾生心散亂是正常的,凡夫眾生是沒有清淨心的,所以你用正常的心...
三不淨肉
【佛學大辭典】
| 上篇:三不堅法 | 下篇:三天 |
子題:誦戒習行、誦律發解 羯磨疏·集法緣成篇:「斷事令不誦戒律者出二法。戒者正行,毗尼正教,要由斯二,人法方...
尊特報身
閻浮提
佛學次第統編
文殊師利法寶藏陀羅尼經
無漏種
優婆塞五戒相經
阿波羅爾多
萬指
掛缽
諸欲過患
各據一義
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
發菩提心

「熊采玉米」的譬喻

解脫色身的愛縛

高僧大德對夫妻情愛的開示
修行要勇於對治自己的習氣
【推薦】淨業持名四十八法

踏踏五台山的土,生生世世不受苦


淨界法師
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