[出大智度論] 一不缺戒謂修行之人。毀犯淨戒。如器已缺。無所堪用。若能恆自守護。如愛明珠。則能攝一戒。是名不缺戒。二不破戒謂修行之人。毀犯戒法。如器破裂。不堪為用。若能持護不犯。無有破損。是名不破戒。三不穿戒謂修行之人。毀犯戒法。如器穿漏。不堪受物。若能持護無毀。是名不穿戒。四不雜戒謂修行之人。或毀定共戒。念破戒事。名之曰雜。若能護持不毀。慾念不起。是名不雜戒。(定共戒者。即禪定與戒法相應也。)五隨道戒謂聲聞初果。須陀洹人。隨順諦理。能破見惑