(412~496)南朝僧。錢塘(浙江)人,俗姓呂。幼時依止楊都祇洹寺慧義,十五歲出家,研習群經,精苦勵行,後從西域僧伽跋摩探究禪律。年二十受具足戒後,即四方遊歷訪師,深研法華、思益、維摩、金剛、般若、勝鬘等經。東歸錢塘後,遍歷三吳(浙江一帶),宣講經教。劉宋太宗曾遣使迎請,師卻稱疾不行。然其德澤被彌三吳,譽馳海內,敕任僧正。齊建武三年示寂,世壽八十五。著有法華義疏三卷、問訓義序三十三科、注遺教經。[梁高僧傳卷八、佛祖統紀卷三十六、法華義疏卷二(吉藏)] p6042
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梵語 muktāhāra,hāra 或 keyūra。音譯作吉由羅、枳由羅。又作纓絡。由珠玉或花等編綴成之飾物。可掛在頭、頸、...又作敦煌石室。敦煌,又作焞煌、燉煌,位於河西走廊之最西端,自漢代以來,此地為我國與西域諸國之交通要衝。上古時...(術語)六蔽心之一。慳貪之惑,心為蔽覆,不行布施也。見智度論三十三,三藏法數二十七。...「撥」即否定、排除之意。撥無因果即否定因果之道理。為五見中之邪見。地藏十輪經卷七(大一三·七五七下):「撥無...(術語)起信論四覺之一。謂菩薩大行圓滿究竟至極之覺,即成佛之位也。起信論曰:如菩薩地盡,滿足方便,一念相應,...【四種解了行】 p0447 瑜伽八十三卷十七頁云:復次我生已盡者:謂第八有等。梵行已立者:謂於聖道,究竟修故;無復...指華嚴經。修多羅(梵 sūtra),意譯作經。此係華嚴經中自稱之語。舊華嚴經卷五十五(大九·七四九上):「爾時,...三世間之一。國土是眾生所依所住的境界,既然有能依的身,當然就有所依的國土,而十界之所依,各各差別,是名國土世...(術語)昏昧之心識,指凡夫之無知而言。萬善同歸集五曰:驚昏識之迅雷。...《歷代三寶紀》,或作《開皇三寶錄》,簡稱《三寶紀》、《長房錄》,十五卷,隋代費長房撰。長房是蜀郡成都(今四川...【開自宗記】 p1185 瑜伽九十四卷一頁云:當知此中於彼所問無差別記,謂諸苦樂、皆從緣生,是我宗致。斯則名為開自...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
有一位信者問無德禪師道:同樣一顆心,為什麼心量有大小的分別? 禪師並未直接作答,告訴信者道:請你將眼睛閉起來...
在日本弘法之餘,我與隨行的徒眾也會抽空上街購物,一方面想借此了解日本的風土人情,一方面也是想購買一些禮物帶回...
第一個,見山是山,見水是水。 一般對初學者,我們比較不談空性的道理。先講有,先講隨緣的有相,有相行:思惟業果...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...
般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若為咒。非指揭諦揭諦四句也...問: 1.對於家裡患有精神病的人該怎麼幫助他們?2.對於孕婦該怎麼做念佛可以對胎兒好。一句佛號還是多種佛號?3:地...民以食為天,惟病從口入,吃本來是求得健康益壽的樂事,倘吃的不當反招疾病演變為不幸的後果,我們該吃什麼?瑜珈習...
慧基
【佛光大辭典】
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【惡業】 為『善業』之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等,能招感現...
瓔珞
敦煌石窟
慳心
撥無因果
究竟覺
四種解了行
圓滿修多羅
國土世間
昏識
歷代三寶紀
開自宗記
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

心能大能小

童叟無欺的服務精神

修行有三個階段

放生狐狸報恩記
大安法師:如何降伏淫慾心


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師