佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)勝妙之行業也。俱舍論三十曰:遍悟所知成勝業。...(一)清代僧。武陵(湖南常德)人,俗姓劉。字白禿,一字介丘。號石溪(石溪和尚),又號[艹/曳]壤、殘道者、庵住行...【同事因】 p0612 瑜伽五卷十一頁云:依和合因依處,施設同事因。所以者何?要由獲得自生和合故;欲系法生。如...(術語)心定於一處而合掌也。合掌者,表一心,法華經信解品曰:右膝著地,一心合掌。...【四法攝持聖教】 p0457 瑜伽十三卷十一頁云:復次有四正法,攝持聖教。何等為四?一者、遠離。二者、修習。三者、...【愛水】 自愛慾之情流出的水液。如精液者。《楞嚴經》卷八曰:『因諸愛染,發起妄情。情積不休,能生愛水。……心...子題:滅業有二、生死有二種、無學果、地前三賢、三賢位 濟緣記釋云:「初小乘滅相。分入聖即初果,言 滅有二 :生...(術語)定散二業之一。散心而營之善業也。往生要集下末分別念佛為定、散、有相、無相之四業。...盡十方虛空以為界,虛空無界,故無窮盡。...子題:十種糞掃衣、糞掃衣十種、四種糞掃衣、糞掃衣四種、王職衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、總列諸物)言衣體者...(界名)Akaniṣṭha,天名。譯曰色究竟。色界之最頂也。玄應音義八曰:貳吒或作阿伽尼沙托,或言尼師吒,皆梵音輕...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏傳佛法,讓三寶住世,利益眾生。...
學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境,出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...
佛經裡有一個故事,在佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,...問: 學佛以後是不是一定得受五戒? 成剛法師答: 我們皈依三寶了,成為佛門弟子了,那麼就應該用佛法規範淨化我們...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...
口有四種過惡:兩舌、惡口、妄語、綺語。兩舌就是斗亂兩邊,向此說彼,向彼說此,斗亂是非,令雙方結冤結仇,互相危...問: 請問念佛要怎樣念最理想?是否要觀想念佛?要如何觀?或是什麼都不想,只念佛號,自念自聽? 大安法師答: 念...
萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給...
西園曇藏禪師
【五燈會元】
南嶽西園蘭若曇藏禪師,受心印於大寂。後謁石頭,瑩然明徹。出住西園,禪侶日盛。師一日自燒浴次,僧問:「何不使沙彌?」師撫掌三下。﹝僧舉似曹山。山云:「一等是拍手撫掌,就中西園奇怪,俱胝一指頭禪,蓋為承當處不諦當。」僧卻問曹山:「西園撫掌,豈不是奴兒婢子邊事?」山云:「是。」云:「向上更有事也無?」山云:「有。」云:「如何是向上事?」山叱云:「這奴兒婢子。」﹞師養一犬,常夜經行時,其犬銜師衣,師即歸方丈。又常於門側伏守,忽一夜頻吠,奮身作猛噬之勢。詰旦,東廚有一大蟒,長數丈,張口呀氣,毒焰熾然。侍者請避之。師曰:「死可逃乎?彼以毒來,我以慈受。毒無實性,激發則強。慈苟無緣,冤親一揆。」言訖,其蟒按首徐行,倏然不見。復一夕,有群盜至,犬亦銜衣。師語盜曰:「茅舍有可意物,一任將去,終無所吝。」盜感其言,皆稽首而散。
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(名數)菩薩五位中,第一資糧位之間,有三種之退屈:一、菩提廣大屈,無上菩提,廣大深遠,聞而生退屈之心也。二、...
勝業
髡殘
同事因
一心合掌
四法攝持聖教
愛水
理懺滅業義
散業
盡虛空界
糞掃衣衣物體
貳吒
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經

白衣居士可以說法嗎

別讓難得的人生掉進「空」的陷阱

歡喜恭敬出家人,母狗投胎成為公主
學佛後是不是一定得受五戒

「十念皆生我國願」該如何理解

口業清淨了,首先利益的是自己
念佛要怎樣念才最理想


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師