佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
戒本疏·持犯方軌:「止犯,以對作持。所對事法,怠而不修,皆名止犯。」(戒疏記卷四·四九·一二) 戒本疏·持犯...(雜語)禪林之語。住持五更行香之次,入僧堂伴大眾坐禪,謂之伴禪。見象器箋九。...子題:尸羅言冷、尸羅名善夢、尸羅名習、尸羅名定、尸羅名池、尸羅名纓絡、尸羅名鏡、尸羅名威勢、尸羅名頭 行事鈔...口說讚美佛菩薩的功德的話。...(衣服)舊稱祇修羅,瞿修羅,厥修羅,厥蘇洛迦。比丘尼所著之下裙。縫合如竹筒而無兩頭者。像其形而稱為篅衣。行事...【煩惱斷差別】 p1193 瑜伽五十九卷六頁云:復次云何能斷煩惱?齊何當言已斷煩惱?從何煩惱而可說斷斷諸煩惱、為頓...(菩薩)菩薩名。與月光共為藥師如來之二脅士。玄奘譯藥師經曰:於其國中有二菩薩摩訶薩,一名日光遍照,二名月光遍...(術語)佛願救眾生之心。眾生願成佛之心。總之為四弘誓願之心也。...【心意識差別】 p0353 如識蘊建立中說。 二解 大毗婆沙論七十二卷二頁云:復有說者:心意識三、亦有差別。謂名卽差...(術語)三三昧門之第二。又云無相解脫門。...全一卷。唐代湛然述。收於卍續藏第一○五冊。又作受菩薩戒文、十二門戒儀、妙樂十二門戒儀。記述授菩薩戒之儀式。本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
睡覺可以繫念佛號、默念佛號,不要出聲,隨著呼吸來繫念,這是可以的,慢慢繫念。 大家可能有個體會,我本人也有這...自利能讓人走多遠?市場邊界的擴展應該有怎樣的過程?人富有之後如何獲得幸福?這些問題可以從經濟學的角度得到答案...
我們看第十七,樂如漏盡願。 設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。 我們前面講到正報的身心,...
《佛說觀無量壽佛經》裡面談到九品往生,其中上品上生的條件,是要讀誦大乘方等經典,解第一義。 解第一義就等於宗...善男子(梵kula-putra;巴kula-putta;藏rigs-kyi bu)指良家之男子。善女人亦同,乃良家女子之義。經典中對在家的...
佛就跟普廣菩薩說:你若見有人讀這個《地藏經》,乃至於很短暫、一念讚歎《地藏經》,或者見《地藏經》很恭敬,你要...
我的老爸一生歷經磨難,平時經常唉聲嘆氣,責怪老天的不公平,把所有的災難都讓他承受。經過大手術後,爸爸的性格異...生命的真相是什麼?生命不過是靈魂隨業流轉而不斷生生死死的歷程。 什麼叫業?就是我們的所作所為、所言所語、所思...
東山慧禪師
【五燈會元】
洪州東山慧禪師遊山,見一岩。僧問:「此岩還有主也無?」師曰:「有。」曰:「是甚麼人?師曰:「三家村裡覓甚麼?」曰:「如何是岩中主?」師曰:「汝還氣急麼?」小師行腳回,師問:「汝離吾在外多少時邪?」曰:「十年。」師曰:「不用指東指西,直道將來。」曰:「對和尚不敢謾語。」師喝曰:「這打野[木*埋]漢。」師同大於、南用到茶堂,有僧近前不審。用曰:「我既不納汝,汝亦不見我。不審阿誰?」僧無語。師曰:「不得平白地恁麼問伊。」用曰:「大於亦無語那。」於把定其僧曰:「是你恁麼累我亦然。」便打一摑。用大笑曰:「朗月與青天。」大於侍者到,師問:「金剛正定,一切皆然。秋去冬來,且作麼生?」者曰:「不妨和尚借問。」師曰:「即今即得,去後作麼生?」者曰:「誰敢問著某甲?」師曰:「大於還得麼?」者曰:「猶要別人點檢在。」師曰:「輔弼宗師,不廢光彩。」侍者禮拜。
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行事鈔·標宗顯德篇:「戒相者。威儀行成,隨所施造,動則稱法,美德光顯,故名戒相。」資持記釋云:「戒相中二,初...
止犯
伴禪
尸羅九義
口業供養
俱蘇洛迦
煩惱斷差別
日光
願心
心意識差別
無相三昧
授菩薩戒儀
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

在睡眠之中獲得光明之相
做大事業需要哪種精神

往生到極樂後的正報身心相貌

上品上生的條件
善男子善女人的含義

念地藏經的功德,一點都不會喪失


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