佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
破和合之僧,為五逆罪之一。有二種的破僧法: 一、是破法輪僧,如提婆達多立了五種的邪法來和佛的法輪對立,以便分...(地名)Kutche,國名。或作龜玆,丘慈。見名義集三。...【甄叔迦】 此雲赤色寶。西域傳:有甄叔迦樹,其華色赤,形大如手。此寶色似此華,因名之。慈恩上生經疏云:甄...【三不善根現起差別】 p0217 大毗婆沙論四十七卷七頁云:問:三不善根,云何現起?答:若心起貪;瞋則不起。若心起...【觸支差別】 p1450 瑜伽九卷二十頁云:眼觸云何?謂三和所生,能取境界淨妙等義。如是餘觸,各隨別境,說相應知。...為普賢菩薩之修法,有顯密二法。(一)就顯教而言,即依觀普賢菩薩行法經及法華經所說,以普賢菩薩為本尊,諦觀諸法實...(名數)繫縛眾生使流轉於三界之妄惑,謂之結。有五種:一貪結,二恚結,三慢結,四嫉結,五慳結。出於阿毗達磨集論...轉女身成男子之意。與「變成男子」同義。蓋印度自古以女人非法器,自中阿含卷二十八瞿曇彌經為始,繼之大小乘諸經論...如世尊說。有殺生者。暴惡血手。耽著殺害。於諸有情眾生勝類。無羞無愍。下至捃多比畢洛迦。皆不離殺。如是名為能殺...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群頰食。居士嫌言沙門不知慚愧,如獼猴食。比丘舉過,佛因訶制。」(...(雜語)就寢也。日用軌範曰:候首座開枕後,困重者就寢。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...
問: 請問我們在家居士持戒要到什麼程度? 大安法師答: 在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...
綠色蔬菜一直以來都被譽為最健康的食物,但其實顏色深的水果、蔬菜和穀物同樣也營養豐富。這類食物的顏色來源於花青...五方佛代表五種智慧,五方佛各住一方,依願修行,最終都修成了菩提正果,併稱五智如來。佛認為:修行人僅僅依靠念誦...
京兆公畿和尚
【五燈會元】
河中府公畿和尚,僧問:「如何是道?如何是禪?」師以偈示之曰:「有名非大道,是非俱不禪。欲識個中意,黃葉止啼錢。」
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(名數)天台智者大師就淨土往生出十疑。通釋之以勸誘往生:一釋求生淨土無大慈悲心疑,二釋求生乖無生理疑,三釋偏...
破僧
屈支
甄叔迦
三不善根現起差別
觸支差別
普賢三昧
五結
轉女成男
能殺生者
頰食戒緣起
開枕
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經
敬與不敬之別

念佛必須得定量定時
學佛之通病

為什麼一切法沒有真實相

在家居士持戒要持到什麼程度

依四法修習,令獲勝益


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚